今日获悉一条文学方面的信息：著名作家史铁生，12月30号下午16点，因突发脑溢血，之后经抢救无效，在12月31号3点46分离开人世去往天国。依史铁生生前自己多次重申的意愿，将不举行遗体告别。史铁生的夫人告亲友及读者：在之后的适当时间，将以适当的形式对他的离开表达追思。

 知道这个消息后，颇为沉痛。前不久，在武城听课期间，多次听到老师们对《我与地坛》的解读，对史铁生这个轮椅上的巨人有了更深刻的了解了，对自然、生命和亲情有了更深的感悟。我们借助文本，仿佛和史铁生一起交流对生命的认识，体味人生的意义。那时，你会感到作者是活生生的。

 他留下了文字，永远不死。

 前加黑字为错例，后为正例

 震憾_____震撼     貂婵____貂蝉       精粹——精萃     发贴——发帖    碳烧（烤）——炭烧（烤）

 九洲___  九州     安装——按装        针贬——针砭    好象——好像    林阴——林荫   

 璀灿——璀璨     惨忍——残忍   重迭 ——重叠   防犯——防范    防碍 ——妨碍

 扶慰 ——抚慰     竹杆——竹竿      巨烈 ——剧烈   中恳——中肯    馈乏—匮乏 兰天 ——蓝天 

 发楞——发愣     了望——嘹望       另乱——零乱    罗唆——啰嗦  神密——神秘

 观摹—观摩       批露—披露    欠收——歉收    模形——模型   伸请——申请

 反醒——反省     弦律——旋律  眩耀——炫耀    沿伸 ——延伸

 即来之——既来之    哈蜜瓜——哈密瓜     黄埔江——黄浦江    渡假村——度假村   挖墙角——挖墙脚

 水蒸汽——水蒸气

 神州六号——神舟六号        招领启示——招领启事    美仑美奂——美轮美奂   唇枪舌战——唇枪舌剑

 唉声叹气——哀声叹气    金壁辉煌——金碧辉煌      一愁莫展——一筹莫展     看的上眼——看得上眼

 宫爆鸡丁——宫保鸡丁     提心掉胆 ——提心吊胆    迭宕起伏——跌宕起伏    入不付出 ——入不敷出

 一幅对联——一副对联     重蹈复辙 ——重蹈覆辙     卑恭屈膝——卑躬屈膝    鬼斧神功——鬼斧神工

 勾通信息 ——沟通信息     暗中沟通——暗中勾通    悬梁刺骨——悬梁刺股   全神灌注-—全神贯注   

貌和神离——貌合神离  迫不急待——迫不及待  为人所不耻——为人所不齿   不径而走——不胫而走

三位罪犯——三个（名）罪犯     祖国60岁生日——新中国60岁生日 

 戴上紧箍咒——戴上金箍咒     海上升明月——海上生明月  

 泛烂（滥）成灾 变本加利（厉） 再接再励（厉） 鼎立（力）相助 权利（力）斗争 厉（利）害关系

姐妹俩（两）个 假期邻（临）近 蛛丝蚂（马）迹 揭开迷（谜）底 磨（摩）肩接踵

买那（哪）个好呢   一肚子委曲（屈） 鸦鹊（雀）无声 冰雪熔（融）化 水乳交溶（融） 垂头伤（丧）气

善（擅）自处理 出身（生）在晚上 受（授）予奖状 金榜提（题）名 品位（味）老师的话 情况相象（像）

歪风斜（邪）气 生活必须（需）品 报仇血（雪）恨 循（徇）私舞弊 天崖（涯）海角 流光异（溢）彩

心心相映（印）反应（映）意见 生死悠（攸）关记忆尤（犹）新 怨天忧（尤）人 始终不逾（渝） 世外桃园（源） 渊（源）远流长 震（振）奋人心 截止（至）年底 因地治（制）宜 置（质）疑的勇气 德高望众（重） 化妆（装）成乞丐 乘座（坐）火车    

                             第一卷：今天．我开始新的生活

    今天，我开始新的生活。

    今天，我爬出满是失败创伤的老茧。

    今天，我重新来到这个世上，我出生在葡萄园中，园内的葡萄任人享用。
    今天，我要从最高最密的藤上摘下智慧的果实，这葡萄藤是好几代前的智者种下的。
    今天，我要品尝葡萄的美昧，还要吞下每一粒成功的种子，让新生命在我心里萌芽。
    我选择的道路充满机遇，也有辛酸与绝望。失败的同伴数不胜数，叠在一起，比金字塔还高。然而，我不会像他们一样失败，因为我手中持有航海图，可以领我越过汹涌的大海，抵达梦中的彼岸。
    失败不再是我奋斗的代价。它和痛苦都将从我的生命中消失。失败和我，就像水火一样，互不相容。我不再像过去一样接受它们。我要在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入富足、健康、快乐的乐园。这些都超出了我以往的梦想。
    我要是能长生不老，就可以学到一切，但我不能永生。所以，在有限的人生里，我必须学会忍耐的艺术，因为大自然的行为一向是从容不迫的。造物主创造树中之王橄榄树需要一百年的时间，而洋葱经过短短的九个星期就会枯老。我不留恋从前那神洋葱式的生活，我要成为万树之王——橄榄树，成为现实生活中最伟大的推销员。
    怎么可能?我既没有渊博的知识，又没有丰富的经验，况且，我曾一度跌入愚昧与自怜的深渊。答案很简单：我不会让所谓的知识或者经验妨碍我的行程。造物主已经赐予我足够的知识和本能，这份天赋是其它生物望尘莫及的。经验的价值往往被高估了,人老的时候开口讲的多是糊涂话。
    说实在的，经验确实能教给我们很多东西。只是这需要花费太长的时间。等到人们获得智慧的时候，其价值已随着时间的消逝而减少了。结果往往是这样，经验丰富了，人也余生无多。经验和时尚有关，适合某一时代的行为，并不意味着在今天仍然行得通。
    只有原则是持久的，而我现在正拥有了这些原则。这些可以指引我走向成功的原则全写在这几张羊皮卷里。它教我如何避免失败，而不只是获得成功，．因为成功更是一种精神状态。人们对于成功的定义，见仁见智，而失败却往往只有一种解释：失败就是一个人没能达到他的人生目标，不论这些目标是什么。
    事实上，成功与失败的最大分野，来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。因此，我首先要做的便是养成良好的习惯，全心全意去实行。
    小时候，我常会感情用事；长大成人了，我要用良好的习惯代替一时的冲动。我的自由意志屈服于多年养成的恶习，它们威胁着我的前途。我的行为受到品味、情感、偏见、欲望、爱、恐惧、环境和习惯的影响，其中最厉害的就是习惯。因此，如果我必须受习惯支配的话，那就让我受好习惯的支配。那些坏习惯必须戒除，我要在新的田地里播种好的种子。
    我要养成良好的习惯，全心全意去实行。
    这不是轻而易举的事情，要怎样才能做到呢?靠这些羊皮卷就能做到。因为每一卷里都写着一个原则，可以摒除一项坏习惯，换取一个好习惯，使人进步，走向成功。这也是自然法则之一，只有一种习惯才能抑制另一种习惯。所以，为了走好我选择的道路．我必须养成的第一个习惯是：每张羊皮卷用三十天的时间阅读，然后再进入下一卷。
    清晨即起，默默诵读；午饭之后。再次默读；夜晚睡前．高声朗读。第二天的情形完全一样。这样重复三十天后，就可以打开下一卷了。每一卷都依照同样的方法读上三十天，久而久之，当我每天重复这些话的时候，它们成了我精神活动的一部分。更重要的是，它们渗入我的心灵。那是个神秘的世界，永不静止，创造梦境。在不知不觉中影响我的行为。当这些羊皮卷上的文字，被我奇妙的心灵完全吸收之后，我每天都会充满活力地醒来。我从来没有这样精力充沛过。我更有活力，更有热情，要向世界挑战的欲望克服一切恐惧与不安。在这个充满争斗和悲伤的世界里，我竟然比以前更快活。
    最后，我会发现自己有了应付一切情况的办法。不久，这些办法就能运用自如。因为，任何方法，只要多练习，就会变得简单易行。经过多次重复，那些看似复杂的行为就变得轻而易举，实行起来，就会有无限的乐趣。有了乐趣，出于人之天性，我就更乐意常去实行。于是，一种好的习惯便诞生了，习惯成为自然。既是一种好的习惯，也就是我的意愿。
    当我阅读羊皮卷中的字句时，绝不能因为文字的精炼而忽视内容的深沉。一瓶葡萄美酒需要干百颗果子酿制而成。果皮和渣子抛给小鸟，葡萄的智慧代代相传，有些被过滤，有些被淘汰，随风飘逝。只有纯正的真理才是永恒的，它们就精炼在我要阅读的文字中。我要依照指示，绝不浪费，饮下成功的种子。

第二卷：我要用全身心的爱来迎接今天

    我要用全身心的爱来迎接今天。

    因为，这是一切成功的最大秘密。强力能够劈开一块盾牌，甚至毁灭生命，但是只有爱才具有无与伦比的力量，使人们敞开心扉。在掌握爱的艺术之前，我只算商场上的无名小卒。我要让爱成为我最大的武器，没有人能抵挡它的威力。
    我的理论，他们也许反对；我的言谈，他们也许怀疑；我的穿着，他们也许不赞成；我的长相，他们也许不喜欢；甚至我廉价出售的商品都可能使他们将信将疑，然而我的爱心一定能温暖他们，就像太阳的光芒能融化冰冷的冻土。
    我要用全身心的爱来迎接今天。
    我该怎样做呢?从今往后，我对一切都要满怀爱心，这样才能获得新生。我爱太阳，它温暖我的身体；我爱雨水，它洗净我的灵魂；我爱光明，它为我指引道路；我也爱黑夜，它让我看到星辰。我迎接快乐，它使我心胸开阔；我忍受悲伤，它升华我的灵魂；我接受报酬，因为我为此付出汗水；我不怕困难，因为它们给我挑战。
    我要用全身心的爱来迎接今天。
    我该怎样说呢?我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。想要批评人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。
   飞鸟，清风，海浪，自然界的万物不都在用美妙动听的歌声赞美造物主吗?我也要用同样的歌声赞美她的儿女。从今往后，我要记住这个秘密。它将改变我的生活。
    我要用全身心的爱来迎接今天。
    我该怎样行动呢?我要爱每个人的言谈举止，因为人人都有值得钦佩的性格，虽然有时不易察觉。我要用爱摧毁困住人们心灵的高墙，那充满怀疑与仇恨的围墙。我要架一座通向人们心灵的桥梁。
    我爱雄心勃勃的人，他们给我灵感；我爱失败的人，他们给我教训；我爱王侯将相，因为他们也是凡人；我爱谦恭之人，因为他们非凡；我爱富人，因为他们孤独；我爱穷人，因为穷人太多了；我爱少年，因为他们真诚；我爱长者，因为他们有智慧；我爱美丽的人，因为他们眼中流露着凄迷；我爱丑陋的人，因为他们有颗宁静的心。
　　我要用全身心的爱来迎接今天。
　　我该怎样回应他人的行为呢?用爱心。爱是我打开人们心扉的钥匙，也是我抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾牌。爱使挫折变得如春雨般温和，它是我商场上的护身符：孤独时，给我支持；绝望时，使我振作；狂喜时，让我平静。这种爱心会一天天加强，越发具有保护力，直到有一天，我可以自然地面对芸芸众生，处之泰然。
　　我要用全身心的爱来迎接今天。
　　我该怎样面对遇到的每一个人呢?只有一种办法，我要在心里默默地为他祝福。这无言的爱会闪现在我的眼神里，流露在我的眉宇间，让我嘴角挂上微笑，在我的声音里响起共鸣。在这无声的爱意里，他的心扉向我敞开了。他不再拒绝我推销的货物。
　　我要用全身心的爱来迎接今天。
　　最主要的，我要爱自己。只有这样，我才会认真检查进入我的身体、思想、精神、头脑、灵魂、心怀的一切东西。我绝不放纵肉体的需求，我要用清洁与节制来珍惜我的身体；我绝不让头脑受到邪恶与绝望的引诱，我要用智慧和知识使之升华；我绝不让灵魂陷入自满的状态，我要用沉思和祈祷来滋润它；我绝不让心怀狭窄，我要与人分享，使它成长，温暖整个世界。
　　我要用全身心的爱来迎接今天。
　　从今往后，我要爱所有的人，仇恨将从我的血管中流走。我没有时间去恨，只有时间去爱。现在，我迈出成为一个优秀的人的第一步。有了爱，我将成为伟大的推销员，即使才疏智短，也能以爱心获得成功；相反，如果没有爱，即使博学多识，也终将失败。
　　我要用全身心的爱来迎接今天。

第三卷：坚持不懈，直到成功

    在古老的东方，挑选小公牛到竞技场格斗有一定的程序。它们被带进场地，向手持长矛的斗牛士攻击，裁判于它受戳后向斗牛士进攻的次数多少，来评断这只公牛的勇敢程度。从今往后，我须承认，我的生命每天都在经受类似的考验。如果我坚韧不拔，勇往直前，迎接挑战，那么我一定会成功。
    坚持不懈，直到成功。
    我不是为了失败才来到这个世界上，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。
    坚持不懈，直到成功。
    生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就缠在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远。再前进一步，如果没有用，就再向前一步。事实上，每次进步一点点并不太难。
    坚持不懈，直到成功。
    从今往后，我承认每天的奋斗就像对参天大树的一次砍击，头几刀可能了无痕迹。每一击看似微不足道，然而，累积起来，巨树终会倒下。这恰如我今天的努力。
    就像冲洗高山的雨滴，吞噬猛虎的蚂蚁，照亮大地的星辰，建起金字塔的奴隶，我也要一砖一瓦的建造起自己的城堡，因为我深知水滴石穿的道理，只要持之以恒，什么都可以做到。
    坚持不懈，直到成功。
    我决不考虑失败，我的字典里不再有放弃、不可能、办不到、没法子、成问题、失败、行不通、没希望、退缩……这类愚蠢的字眼。
    我要尽量避免绝望，一旦受到它的威胁，立即想方设法向它挑战。我要辛勤耕耘，忍受苦楚。我放眼未来，勇往直前，不再理会脚下的障碍。我坚信，沙漠尽头必是绿洲。
    坚持不懈，直到成功。
    我要牢牢记住古老的平衡法则，鼓励自己坚持下去，因为每一次失败都会增加下一次成功的机会。这一次的拒绝就是下一次的赞同，这一次皱起的眉头就是下一次舒展的笑容。今天的不幸，往往预示着明天的好运。夜幕降临，回想一天的遭遇，我总是心存感激。我深知，只有失败多次，才能成功。
    坚持不懈，直到成功。
    从今往后，我要借鉴别人成功的秘诀。过去的是非成败，我全不计较，只抱定信念，明天会更好。当我精疲力竭时，我要抵制回家的诱惑，再试一次。我一试再试，争取每一天的成功，避免以失败收场。我要为明天的成功播种，超过那些按部就班的人。在别人停滞不前时，我继续拼搏，终有一天我会丰收。
    坚持不懈，直到成功。
    我不因昨日的成功而满足，因为这是失败的先兆。我要忘却昨日的一切，是好是坏，都让它随风而去。我信心百倍，迎接新的太阳，相信“今天是此生最好的一天”。
    只要我一息尚存，就要坚持到底，因为我已深知成功的秘诀：坚持不懈，终会成功

第四卷：我是自然界最伟大的奇迹

    我是自然界最伟大的奇迹。

    自从上帝创造了天地万物以来，没有一个人和我一样。我的头脑、心灵、眼睛、耳朵、双手、头发、嘴唇都是与众不同的。言谈举止和我完全一样的人以前没有，现在没有，以后也不会有。虽然四海之内皆兄弟，然而人人各异。我是独一无二的造化。
    我是自然界最伟大的奇迹。
    我不可能像动物一样容易满足。我心中燃烧着代代相传的火焰，它激励我超越自己，我要使这团火燃得更旺。向世界宣布我的出类拔萃，没有人能模仿我的笔迹，我的商标。我的成果，我的推销能力。从今以后，我要使自己的个性充分发展．因为这是我得以成功的一大资本。
    我是自然界最伟大的奇迹。
    我不再徒劳地模仿别人，而要展示自己的个性。我不但要宣扬它，还要推销它。我要学会求同存异。强调自己与众不同之处，回避人所共有的通性，并且要把这种原则运用到商品上。推销员和货物，两者皆独树一帜，我为此而自豪。
    我是独一无二的奇迹。
    物以稀为贵。我独行特立，因而身价百倍。我是千万年进化的终端产物，头脑和身体都超过以往的帝王与智者。但是，我的技艺，我的头脑，我的心灵，我的身体，若不善加利用，都将随着时间的流逝而迟钝，腐朽，甚至死亡。我的潜力无穷无尽，脑力、体能稍加开发，就能超过以往的任何成就。从今天开始，我就要开发潜力。我不再因昨日的成绩沾沾自喜，不再为微不足道的成绩自吹自擂。我能做的比已经完成的更好。我的出生绝非最后一样奇迹，为什么自己不能再创奇迹呢?
    我是自然界最伟大的奇迹。
    我不是随意来到这个世界上的，我生来应为高山,而非草芥。从今往后，我要竭尽全力成为群蜂之巅，将我的潜能发挥到最大限度。我要吸取前人的经验，了解自己以及手中的货物，这样才能成倍地增加销量。我要字斟句酌，反复推敲推销时用的语言，因为这是成就事业的关键。我绝不忘记，许多成功的商人，其实只有一套说词，却能使他们无往不利。我也要不断改进自己的仪态和风度；因为这是吸引别人的美德。这是自然界最伟大的奇迹。我要专心致志对抗眼前的挑战，我的行动会使我忘却其它一切。不让家事缠身，身在商场，不可恋家。否则那会使我思想混沌。另一方面，当我与家人同处时，一定得商场上没有一块属于家人的地方，同样，家中也没有谈论商务的地方，这两者必须截然分开，否则就会顾此失彼。这是很多人难以走出的误区。
    我是自然界最伟大的奇迹。
    我有双眼可以观察，我有头脑可以思考。现在我已洞悉了一个人生中伟大的奥秘。我发现，一切问题、沮丧、悲伤，都是乔装打扮的机遇之神。我不再被他们的外表所蒙骗。我已睁开双眼，看破了他们的伪装。我是自然界最伟大的奇迹。飞禽走兽、花草树木、风雨山石、河流湖泊，都没有像我一样的起源，我孕育在爱中，肩负使命而生。过去我忽略了这个事实，从今往后，它将塑造我的性格，引导我的人生。
    我是自然界最伟大的奇迹。
    自然界不知何谓失败，终以胜利者的姿态出现，我也要如此，因为成功一旦降临，就会再度光顾。我会成功，我会成为最伟大的推销员，因为我举世无双。
    我是自然界最伟大的奇迹。

第五卷：假如今天是我生命中的最后一天

    假如今天是我生命中的最后一天。

    我要如何利用这最后、最宝贵的一天呢?首先，我要把一天的时间珍藏好，不让一分一秒的时间滴漏。我不为昨日的不幸叹息，过去的已够不幸，不要再赔上今日的运道。时光会倒流吗?太阳会西升东落吗?我可以纠正昨天的错误吗?我能抚平昨日的创伤吗?我能比昨天年轻吗?一句出口的恶言，一记挥出的拳头，一切造成的伤痛，能收回吗?不能!过去的永远过去了，我不再去想它。
    假如今天是我生命中的最后一天。
    我该怎么办?忘记昨天，也不要痴想明天。明天是一个未知数，为什么要把今天的精力浪费在未知的事上?想着明天的种种，今天的时光也白白流逝了；企盼今早的太阳再次升起，太阳已经落山；走在今天的路上．能做明天的事吗?我能把明天的金币放进今天的钱袋里吗?明日瓜熟，今日能蒂落吗?明天的死亡能将今天的欢乐蒙上阴影吗?我能杞人忧天吗？明天和明天一样被我埋葬，我不再想它。
    假如今天是我生活中的最后一天。
    这是我仅有的一天，是现实的永恒。我像被赦免死刑的囚犯．用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。我举起双手，感谢这无与伦比的一天。当我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今天已不复存在时，我为自己的幸存感激上苍。我是无比幸运的人，今天的时光是额外的奖赏。许多强者都先我而去，为什么我得到这额外的一天?是不是因为他们已大功告成，而我尚在途中跋涉?如果这样，这是不是成就我的一次机会，让我功德圆满?造物主的安排是否别具匠心?今天是不是我超越他人的机会？
    假如今天是我生命中的最后一天。
    生命只有一次，而人生也不只过是时间的累积。我若让今天的时光白白流逝，就等于毁掉人生最后一页。因此，我珍惜今天的一分一秒，因为它们将一去不复返。我无法把今天存入银行，明天再来取用。时间像风一样不可捕捉。每一分一秒，我要用双手捧住，用爱心抚摸，因为它们如此宝贵。垂死的人用毕生的钱财都无法换得一口生气。我无法计算时间的价值，它们是无价之宝。
    假如今天是我生命中的最后一天。
    我憎恨那些浪费时间的行为。我要摧毁拖延的习性。我要以真诚埋葬怀疑，用信心驱赶恐惧。我不听闲话，不游手好闲，不与不务正业的人来往。我终于醒悟到，若是懒惰，无异于从我所爱之人手中窃取食物和衣裳。我不是贼，我有爱心，今天是我最后的机会，我要证明我的爱心和伟大。
    假如今天是我生命中的最后一天。
    今日事今日毕。今天我要趁孩子还小的时候，多加爱护，明天他们将离我而去，我也会离开。今天我要深情地拥抱我的妻子，给她甜蜜的热吻，明天她会离去，我也是。今天我要帮助落难的朋友，明天他不再求援，我也听不到他的哀求。我要乐于奉献，因为明天我无法给予，也没有人来领受了。

    假如今天是我生命中的最后一天。
    如果这是我的末日．那么它就是不朽纪念日。我把它当成最美好的日子。我要把每分每秒化为甘露。一口一口，细细品尝，满怀感激。我要每一分钟都有价值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使这样，我还要继续努力。我要拜访更多的顾客，销售更多的货物，赚取更多的财富。今天的每一分钟都胜过昨天的每一小时，最后的也是最好的。

    假如今天是我生命中的最后一天。
    如果不是的话，我要跪倒在上苍面前，深深致谢。

第六卷：今天我要学会控制情绪

    今天我要学会控制情绪。

    潮起潮落，冬去春来，夏末秋至，日出日落，月圆月缺，雁来雁往，花飞花谢，草长瓜熟，自然界万物都在循回往复的变化中，我也不例外，情绪会时好时坏。今天我要学会控制情绪。

这是大自然的玩笑，很少有人窥破天机。每天我醒来时，不再有旧日的心情。昨日的快乐变成今日的哀愁，今日的悲伤又转为明日的喜悦。我心中象有一只轮子不停地转着，由乐而悲，由悲而喜，由喜而忧。这就好比花儿的变化，今天绽放的喜悦也会变成凋谢时的绝望。但是我要记住，正如今天枯败的花儿蕴藏着明天新生的种子，今天的悲伤也预示着明天的欢乐。

    今天我要学会控制情绪。

我怎样才能控制情绪，以使每天卓有成效呢？除非我心平气和，否则迎来的又将是失败的一天。花草树木，随着气候的变化而生长，但是我为自已创造天气。我要学会用自已的心灵弥补气候的不足。如果我为顾客带来风雨、忧郁、黑暗和悲观，那么他们也会报之以风雨、忧郁、黑暗和悲观，而他们什么也不会买。相反地，如果我为顾客献上欢乐、喜悦、光明和笑声，他们也会报之以欢乐、喜悦、光明和笑声，我就能获得销售上的丰收，赚取成仓的金币。

    今天要学会控制情绪。

    我怎样才能控制情绪，让每天充满幸福和欢乐？我要学会这个千古秘诀：弱者任思绪控制行为，强者让行为控制思绪。每天醒来当我被悲伤、自怜、失败的情绪包围时，我就这样与之对抗：

    沮丧时，我引吭高歌。

    悲伤时，我开怀大笑。

    病痛时，我加倍工作。

    恐惧时，我勇往直前。

    自卑时，我换上新装。

    不安时，我提高嗓音。

    穷困潦倒时，我想象未来的富有。

    力不从心时，我回想过去的成功。

    自轻自贱时，我想象自己的目标。

    总之，今天我要学会控制自己的情绪。

    从今往后，我明白了，只有低能者才会江郎才尽，我并非低能者，我必须不断对抗那些企图摧垮我的力量。失望与悲伤一眼就能被识破，而其它许多敌人是不易觉察的。它们往往面带微笑，招手而来，却随时可能将我摧毁。对它们，我永远不能放松警惕。

    自高自大时，我要追寻失败的记忆。

    纵情享受时，我要记得挨饿的日子。

    洋洋得意时，我要想想竞争的对手。

    沾沾自喜时，不要忘了那忍辱的时刻。

    自以为是时，看看自己能否让风住步。

    腰缠万贯时，想想那些食不果腹的人。

    骄傲自满时，要想到自己怯懦的时候。

    不可一世时，让我抬头，仰望群星。

    今天我要学会控制情绪。

    有了这项新本领，我也更能体察别人的情绪变化。我宽容怒气冲冲的人，因为他尚未懂得控制自己的情绪，就可以忍受他的指责与辱骂，因为我知道明天他会改变，重新变得随和。

我不再只凭一面之交来判断一个人，也不再因一时的怨恨与人绝交，今天不肯花一分钱购买金蓬马车的人，明天也许会用全部家当来换取树苗。知道了这个秘密。我可以获得极大的财富。

    今天我要学会控制自己的情绪。

    我从此领悟了人类情绪变化的奥秘。对于自己千变万化的个性，我不再听之任之，我知道只有积极主动地控制情绪，才能掌握自己的命运。

    我控制自己的命运，而我的命运就是成为世界上最伟大的推销员！

    我成为自己的主人。

    我由此而变得伟大！

第七卷：我要笑遍世界

    我要笑遍世界。

    只有人类才会笑。树木受伤时也会流“血”，禽兽也会因痛苦和饥饿而哭嚎悲鸣，然而，只有我才具备笑的天赋，可以随时开怀大笑。从今往后，我要培养笑的习惯。笑有助于消化，笑能减轻压力，笑，是长寿的秘方。现在我终于掌握了它。

    我要笑遍世界。

    我笑自己，因为自视甚高的人往往显得滑稽。千万不能跌进这个精神陷阱。虽说我是造物主最伟大的奇迹，我不也是沧海一粟吗?我真的知道自己从哪里来，到哪里去吗?我现在所关心的事情，十年后看来，不会显得愚蠢吗?为什么我要让现在发生的微不足道的琐事烦扰我?在这漫漫的历史长河中，能留下多少日落的记忆呢?

    我要笑遍世界。

    当我受到别人的冒犯时，当我遇到不如意的事情时，我只会流泪诅咒，却怎么笑得出来?有一句至理名言，我要反复练习，直到它们深入我的骨髓，出口成言，让我永远保持良好的心境。这句话，传自远古时代，它们将伴我渡过难关，使我的生活保持平衡。这句至理名言就是：这一切都会过去。

    我要笑遍世界。

    世上种种到头来都会成为过去。心力衰竭时，我安慰自己，这一切都会过去；当我因成功洋洋得意时，我提醒自己，这一切都会过去；穷困潦倒时，我告诉自己，这一切都会过去；腰缠万贯时，我也告诉自己，这一切都会过去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石头下面，而金字塔有朝一日，也会埋在沙土下面。如果世上种种终必成空，我又何对今天的得失斤斤计较?

    我要笑遍世界。

    我要用笑声点缀今天，我要用歌声照亮黑夜；我不再苦苦寻觅快乐，我要在繁忙的工作中忘记悲伤；我要享受今天的快乐，它不像粮食可以贮藏，更不似美酒越陈越香。我不是为将来而活，今天播种今天收获。

我要笑遍世界。

    笑声中，一切都显露本色。我笑自己的失败，它们将化为梦的云彩；我笑自己的成功，它们回复本来面目；我笑邪恶，它们远我而去；我笑善良，它们发扬光大。我要用我的笑容感染别人，虽然我的目的自私，但这确是成功之道，因为皱起的眉头会让顾客弃我而去。

    我要笑遍世界。

    从今往后，我只因幸福而落泪，因为悲伤、悔恨、挫折的泪水在商场上毫无价值，只有微笑可以换来财富，善言可以建起一座城堡。我不再允许自己因为变得重要、聪明、体面、强大而忘记如何嘲笑自己和周围的一切。在这一点上，我要永远像小孩子一样，因为只有做回小孩子，我才能尊敬别人；尊敬别人，我才不会自以为是。

    我要笑遍世界。

    只要我能笑，就永远不会贫穷。这也是天赋，我不再浪费它。只有在笑声和快乐中，我才能真正体会到成功的滋味。只有在笑声和快乐中，我才能享受到劳动的果实。如果不是这样的话，我会失败，因为快乐是提味的美酒佳酿。要想享受成功，必须先有快乐，而笑声便是那伴娘。

    我要快乐。

    我要成功。

    我要成为世界上最伟大的学习者！

    1.别太过于注重自己的外表.有的同学整天注重自己的头发、衣饰和外在的形象，反而把学习放在了第二位，有的人甚至宁愿耽误课程也不理发，真是荒谬到几点。你光注重自己的外表了，那你的闲心、闲话和闲事就多了，你就会多了些视觉和触觉上的诱惑，就会变得轻浮和轻狂，就会把学习学习放到次要位置；你穿朴素自然的衣服，心态也就变得自然沉稳，拥有目不窥园的专注，一心向学，才能成就学业。如果你拥有一颗善良而真诚的心，注重别人的感受，助人为乐，同样会受欢迎；假如你拥有过硬的成绩，就等于给自己戴上了一个光环，别人更会给予你尊重。青春岁月，素面朝天，青春焕发，就是一道最美的风景，何必失去本色去追求那些厚厚的脂粉气呢？

    2.别轻易相信这个年龄的所谓的“爱情”.因为它太容易变质了，也太不现实了，别给自己摘苦果吃，要时刻牢记你来到学校的目的，别说错过了就不在有了，因为人的一生遇到的人太多了，而其实每个人都只是一朵浪花而已。同学之间保持着正常的友谊不是更好吗？那些沉迷于卿卿我我的同学其实并不懂得爱的真谛，你不过是在满足自己的虚荣心而已。无视事实证明：高中阶段，超越青春禁忌，无异于飞蛾扑火，饮鸩止渴。

    3.别轻易地被一时的失败打败，也别轻易被一时的荣誉迷惑.学习有起伏，就像月有阴晴圆缺一样，很正常。失败了，我们可以从头再来，只要不丧失斗志；成功了，我们可以再接再厉，向更高的山峰攀登。面对成功和失败的时候都对自己说一声：一切都会过去。在失败面前低下头，一蹶不振，那是懦夫；在荣誉面前昏了头，趾高气扬，那是骄傲。

    4。别因被人欺骗而愤怒.尽管俗话说世上还是好人多，其实这个世界上真正的好人确实不多，生活中经常发生一些骗人和被骗的事情，这就是社会现实。看看我们自己，难道不是有时自觉不自觉地欺骗着别人吗？不管你是善意的还是恶意的，善意的谎言那叫聪明的“善”，恶意的当然就叫真正的邪恶。我们不骗人，受人骗也一笑了之。别老是觉得世间没有真诚，别老是活在被人骗的恐惧中。坦然面对生活，笑看风起云涌。

    5.别总是轻易哭泣，别总假装脆弱好让别人怜惜你.莫斯科不相信眼泪。这个世界的一切不会因为你脆弱的的哭泣而损失分毫。除了真正关心你的人，没有人会同情你，你的哭泣在他们眼里只是做作。记住，有人帮你是你的幸运，没人帮你是你的命运。世上从来没有救世主，只有自己救自己。请你给自己穿上一件坚硬的外套。如果实在脆弱得支持不住，就找你的师长或好友倾诉一番，很快就好了。记住：没有过不去的火焰山。

    6.别嫉妒别人，别总说某某人一直在嫉妒你.嫉妒是因你只比对方，或者对方只比你好了一点点。如果你可以将这一点点的好变成自己身上的东西，那么嫉妒会变成羡慕，变成前进的动力，变成成功的催化剂；如果你只看到自己的好，看不到别人的好，被嫉妒之火烧毁了理智，那么嫉妒就会变成冲堤的洪水，既毁了别人的家园也毁了你自己的家园。

    7．别被快乐冲昏头脑。喜欢快乐，天经地义。但你要记住：这一年多，我们最大的快乐是完成老师布置的任务，是取得学习的进步，是取得优异的成绩。如果你把快乐游离到学习以外的事情上，那你现在一时的快乐将带来一生的痛苦。有些同学觉得恶意地捉弄人挺快乐，其实你在损失你的人格，更让人看不起；有的同学觉得偷偷摸摸上网聊天打游戏很快乐，其实是迷失在一个虚拟的世界里，耽误了大好的青春年华；有的同学觉得冒天下之大不韪谈情说爱很快乐，岂不知青葱岁月的这点所谓爱火会烧毁了青春，烧毁了未来，也烧毁了你家族的希望。请大家牢牢记住自己的理想和目标，为梦想而战，为青春而战，这种战斗的乐趣才是真正的学习者的快乐。

     同学们，如果做到这些，那么你真的已经够坚强了，你就不那样傻了，至少在我的眼里是这样，不管你是理性派的还是感性派的，都请用理智面对现实。请同学们记住：不听老师言，吹亏在眼前；去做“傻”事情，脑筋有问题。

     同学们，人生的关键处就是几步，这一年多就是决定你一生的关键。此时不搏何时搏！此时不搏你真的是个大傻瓜。幸福和快乐要用自己的双手创造，未来就掌握在我们自己手中。记住：你是你自己的主，你是你自己的神，你是世间最大的奇迹，为了梦想，为了未来，奋力拼搏，全力以赴，永不言弃。

    德州市2010年语文教学能手评选在武城二中举行，作为评委，我抱着虚心学习的态度，认真听了来自全市各县市中学的28节课。其间，和几位评委多次研讨教育教学问题，几相碰撞，感慨良多。

    第一、德州市语文理念先进，有了自己的教学模式，进行了可贵的探索。

    相当一段时期，德州教育水平不高，成绩落后，饱受诟病。连德州教师自己都对德州教育缺乏信心，颇有微词，更何况他人呢？相当一批人把自己的孩子送到寿光、诸城、淄博等教育教学水平比较高的地区读书，这就是对德州教育失望的一种体现。其实，中国教育由极端功利性而滋生的种种怪象，不独德州存在，放眼整个中国皆是如此。很多人对中国教育都发过无限的感慨，表示过极大的失望，衷心盼望中国教育会有一个万紫千红的春天。

    在教育的夹缝中，德州语文艰难前行，有了长足的进步。德州有一批热爱语文教育的人，希望为德州语文教育进行一番探索，干点扎扎实实的事，留下点实实在在的东西。特别是市教研员张敬军老师，敬业乐业，醉心业务，团结广大语文教师，对语文教学做了大胆而有益的探索，提出了五重发现教学模式，站在了教改的最前沿。随着一批老师的深度探索，融入接受美学、建构理论、主体理念等多种先进理念的先进模式得到了改进和推广。本次上课的老师基本贯彻了先进的理念，做了一定的尝试。可以毫不夸张地说，目前德州语文所进行的探索方向正确，理念先进，走在了全省的前列。下一步，需要进一步探索，完善这一模式，不为模式所累，让模式生发出更多切实可行的东西。   

    第二、五重发现教学模式成为课堂教学的主流，日臻完善。

    随着五重发现模式的提出，课堂教学从起始阶段的观望到现在的普及，这本身就是一个了不起的进步。

    2003年评课的时候，以老师为主体的设计占大多数，讲解式的教学很普遍，没有一个人引导学生自主阅读，独立感悟，提出问题。2007年评课的时候，相当一批人对这一模式不是很熟悉，老课堂还是占了相当比例的。2009年在宁津评课的时候，感觉大家能运用这一模式了，但是还存在一些粗糙不足之处。

    而2010年这次评课，让人眼前一亮。我发现，老师们基本采用了这一模式，并且在整体设计、细节安排等方面都有了比较成熟的思考。整体设计基本采用合理导入、知识积累、整体感知、自主发现、问题研讨、总结拓展等环节展开，比老语文模式的题解、作者、背景、字词、中心、结构、写法等有了革命性的变革，更强调学生自主感悟文本、充分表达见解，改变了一言堂的灌输局面。细节方面的安排也更具匠心，比如，有了文体阅读方法指导，很多指导强调了“品味语言，感悟文本”，甚至有更为详细可行的指导；有了来自文本的自主生发的问题，有了对各类问题的合并同类项，有了主问题引领阅读的巧妙设计；讨论方式更具有多样性和灵活性，站立讨论、有疑讨论、互补讨论等多种方式层现叠出。种种迹象说明，大家接受了这一模式，并且在研究中使这一模式得到了发展，下一步还会有很大的发展空间。

   第三、不管课堂如何变革，几个核心问题必须搞清，不能出现原则性的失误。

   1、生本不能丢。

    专制价值观是金字塔结构，无论是地位、荣誉和财富，还是各种享与满足的实现，都是让多数人作为陪衬，突出的是少数人，“损不足以奉有余”的不公平现象很普遍。而民主价值观恰恰是对此的反动，是文明得到发展的体现。半个世纪的很多语文课堂，教师的讲解替代了学生的感悟，琐碎分析，滔滔不绝，置学生于陪衬地位，霸权课堂满天飞，学生素养难提高。这其实是传统语文的倒退，这样学语文还不如像私塾那样放手让学生诵读、背诵。几十年来，我们的所谓课堂改革搞了不少，但语文教学的实质并未改变多少。这说明传统价值观根深蒂固，中国特色的时代生活很难真正让语文教师改变。现在进行新课程改革，我觉得最重要的就是要改变师本理念，让学生先动起来，然后在考虑怎样动的问题。凡是唱独角戏，唯师为尊，不让学生动的课堂应该基本否定。必须首先动起来，然后才是动得如何的问题。动不动是理念问题，动得好不好是智慧问题。理念若错误，个人素养再好也应该否定。 我们在听课过程中感觉有问题的几节课，就是在生本理念的运用上存在着问题。你不理学生，自己一味讲解，这是理念错误。 

    2、文本不能舍。

    生本课堂是所有课堂应遵循的准则，语文也不例外。但语文必须多一个本，就是文本，文本课堂的好坏是衡量语文课质量高低的基本点。若丢了文本这个点，脱离文本，架空分析文本，把语文课上成政治课、历史课，那就失去了语文的本性。有几节不被认可的课，主要问题就是出在这里。比如，《我与地坛》中写母爱的文字能让学生感动流泪，若是从文本诵读联想而引起的感动，则此课为上品，而纯由自己亲人而引发的感动则此课为中品。比如《六国论》，若脱离“言”，空谈“文”，那此课还有何价值？比如《最后的常春藤叶》，你离开欧亨利的描写文字空谈所谓人性的光辉，那就失去了语文味。比如《念奴娇赤壁怀古》，你不让学生从苏轼所写的景、人、事、情等方面来诵读、品析，而是笼统读完后就空总结豪放的规律，直接说出作者的情感，那学生的印象不会很深，文本的价值就没有发挥。

    作为语文老师，必须把文本学习当做第一要务，抓“语”求“文”应作为语文学习的基本原则。要挖掘出文本的价值点，作为教学的核心;要引发出学生的兴趣点，作为教学的起点；要设计出科学合理的学习程序，便于进行有效的文本学习；要以文本为中心进行相似或相反内容的纵横联系，从而进行点面结合的学习，达到学习效果的最大化；要考虑如何在文本学习中进行诵读、联想想象、讨论、练习、总结等多方面的活动，从而将文本学习引向深入；作为语文学习，要特别将词句品味作为学习的触媒，进行相关的语文学习，若脱离词句空想，则为语文味的失去。比如，《我与地坛》，描写景物的文字很优美，体现了史铁生从自然中获得了生命的启示，这就要求抓住词句细细品味，诵读、品析、再诵读，联想、表达、再诵读，深入体会有怎样的生命意识，是如何获得的，给我们怎样的启示；描写母爱的文字很感人，也同样需要如此学习，从而深入体会史铁生生命里的两个重要支撑—地坛和母亲，再体会到各种生命的支撑后，进而找到自己生命的支撑。

    3、模式需要活。

   一般说来，教学有法，教无定法，这是常识的东西。几十年来，我们的语文教学也算有模式的，但那模式太古板太陈旧，连语文教师自己都味同嚼醋。实行新课改后，我们德州市在继承传统基础上大胆进行改革，推出了崭新的教学模式——五重发现教学法，彻底改变了以师为主的状况，学生必须动起来参与语文课堂，学生必须自主学习，自主发现，相互交流阅读感受，对感兴趣的问题进行讨论，教师不再是传统的讲授者，而是学习的引导者参与者，引导学生进行有效的语文学习。这次的课，很少有一讲到底死气沉沉的课，普遍重视了学生的诵读、交流活动，课堂鲜活多了，这就是新模式产生的效应。有很多富有特色的教学设计：你的整体感觉是什么”，“你有什么个性发现”，“你最感兴趣的是什么”，“你有什么问题”，“你想对作者或者作品的人物说什么”，“从文本的——，读到一位———的人物（内容）”，“小组交流各自的发现，小组发言人向全班报告本组最值得向大家说的发现”，“请你总结本课的收获”，“由本课的——你联想到什么”等等

     但是我们也发现，若不加区别地使用这一模式，不灵活运用，又会陷入一种新的机械运动中，缺乏有个性的魅力课堂。不同文体、不同内容、不同风格的文章采用同一种模式，给人千孔一面的感觉。因此，要根据所处理文本的不同，灵活运用这一模式，比如学习豪放诗歌，就可以豪放语气（或以婉约语气对比读）反复诵读，多角度充分感知豪放，然后背诵成文。品析豪放特点，领会豪放之景，豪放之人，豪放之事，豪放之情在文中的体现，可以读一读，说一说，再读一读。若学生读得不死不活，教师也无豪放之气，则师生都没走进文本，那这样的课很难说得上是有效的好课。

    4、调控要到位。

    语文课堂放开，对语文老师的学识、智慧和能力是极大的考验。可以说，新课堂主要看教师的调控能力。

    课堂调控至关重要。学生的个性发现可能五花八门，对呈现出来的知识和问题，教师要随机进行整理，去粗取精，去伪存真，认可其补充的新知识，扭转其错误的知识和思维，合并相似的内容，赞赏新颖独特的发现，引申发展学生富有个性的发现，分门别类总结学生的收获，浅显的要通过追问、讲解等方式引向深入，提升学生的能力和境界。

    若老师的知识储备不足，就会对学生错误的回答视而不见听而不闻，比如学生将散落、散播、挫折、创伤、憧憬等词读错了，不及时纠正，就会让错音成为学生的习惯。

    若老师的总结引导不科学，就会对其阅读写作产生不良影响，比如说“判断小说主人公不应看着墨文字多少，而要看其对情节的突变和主旨的表达的作用”，这一判断就不严密，会将学生引导得无所适从。小说主人公从文字的量上看，着墨多的一般为主人公，怎能说不能看这个呢？

    若在研讨的关键点上老师消失，则其提升能力值得怀疑。比如提出“谁是常春藤叶中的主人公”这一问题，可以让学生提出各自不同的见解，说明文本依据，然后由学生或老师总结主题：普普通通的小人物身上蕴藏着关爱生命、同情善良的美好品质，闪烁着人性的光辉，如同翠绿的常春藤一样永远绿意莹莹。此时教师应该引导学生总结主题，而不应匆匆的带过或者不闻不问。

    若学生的讨论偏离方向，老师应及时将其转过来。

    若发现多数学生沉默不语，那就要立即思考原因，把沉默当做课堂的生发点。

    总之，教师在新课堂上要扮演好导演的角色，掌控好课堂，这才是新课堂老师的应有之义。

   第四、课堂生态好坏要看文本、教师和学生三位一体所形成的综合效应

   万事万物皆有生命，课堂应该是有生命的课堂。这种生命力是衡量课堂好坏的一个重要指标。它应表现在文本、教师和学生三位一体所形成的综合生态效应，具体表现在学生的生命活跃状态、文本生命的展现状态和教师生命的融入状态以及三者的结合程度。

    文本生命的挖掘状态。文本是有生命的，这种生命隐藏在字里行间，需要学生和教师运用各种朗读、讨论、方法指导等手段通过对语言的品味共同完成对其生命力的解读和展现。比如，巴金散文《小狗包弟》用平实的文字，以小见大，表达了有良知的人对人性在疯狂年代的软弱、残酷的真诚忏悔。师生就要一起整体感知，留下最有触动的瞬间，并将这一瞬间通过联想想象、描述评论等多种方式展现出来，这种生命的震撼不放大不突出，那就不会引起生命的震撼。若学生的感知不够深刻具体，那就可以通过教师的指导在对文本的深入学习中再进一步去获取对文本的感悟。这就是教师的作用所在。学生对文本已经感悟得很好了，就不需要教师再画蛇添足了。

   学生在对文本使用上的状态。老课堂最为人诟病的地方就是教师占据课堂主体，自己滔滔不绝，学生昏昏欲睡，课堂毫无生机活力。现在倡导的新课堂改变了教师的霸权地位，教师成为课堂的组织者，成为学生学习的辅助者，成为文本学习的参与者。纵观本次比赛，学生动起来了，活起来了，这是最为明显的课改效应。在课堂上，学生朗读文本，解读文本，共同交流体会，充分表达体验，甚至有的课堂变为学生主持。可以说，本次比赛96%以上的课堂学生能够比较充分地动起来。这是很好的课堂生态。

    教师的生命状态。二中的王子良校长在听课后说了一句话，语文教师应该走进文本，而不应该漂游在课堂之外。这引起了评委们的共鸣。是的，教师走不进文本，怎能引导学生走进文本？很多课堂，语文教师站在文本之外引导学生学生学文本，自己走不进去，无法和文本、学生一起互动，显得很冷漠。老课堂那种声情并茂的个人魅力消失殆尽，这是课堂生态上不好的一面。如教师有良好的素质（如形象、口才、板书、朗诵、文采等优点），那就可以在课堂学习中充分展示，把教师良好的生态表现出来；若一味围绕自己转，那就走向了反面。个别课堂、只是一味讲解，让课堂的绿色凋零，生机全无。教师走进文本，又要走出文本。和学生交流时，你要走进去，这样才能产生思想、情感的碰撞；看学生的展示时，你又要走出来，客观冷静地评价学生的收获，肯定成果，巩固收获，矫正错误，引导方向。这一点感觉做得好算不错，但是有很多对课堂的驾驭不够。比如，学生的沉默是不是课堂资源？是不是应随机应变，改变这一状态？视而不见不是好的选择。比如学生的朗读不过关，是不是给学生方法使其再读体验，呈现一种课堂学习的提升，视而不见听而不闻，那是漠视学生。这样的课堂生态也不会很好的。

    总之，看一节课的层次高低，不是仅仅看一个方面，要看课堂的整体生态效应。文本、教师和学生，在教师这个地方围绕文本这个中心，最终使学生的生命体验和作者的生命体验以及教师的生命状态比较完整地交融在一起，从而创造性地解读文本，触动学生的心灵世界，从而创造出更美的艺术形象，当是文本学习的高境界。看本次比赛，有这样的萌芽，但是这种生机勃勃的魅力课堂还是寥寥无几，值得我们进一步思考。

    本次比赛，看到了进步，看到了德州课堂崭新的一面，同时又留下了深深的思考。语文课堂的探索永不止境。

   一条不宽的小河

   水有些污浊

   你在这边

   我在那边

   你住在那边的小屋

   我住在这边的小屋

   一阵风过

   呢喃着熟悉的耳语

   你走着你的路

   我走着我的路

   轻轻步履

   奏着生活匆匆的曲调

   你每天从桥头经过

   随风霜走进你的小屋

   淡淡风尘

   洗不去你骄傲的向往

   我每天向桥头张望

   搜寻心头摇曳的身影

   心向所处

   到处都有你滚烫的眼

   你走进你的小屋

   我走进我的小屋

   你在这头

   我在那头

    女儿上大学了，远在千里之外。谁说男人情感不细腻？我切切实实地感觉到：女儿离家之后，内心深处的那份牵挂，那份惦念，那份关心，好像比以往任何一个时候都要强烈。

    女儿在家的时候，因为一直生活在一起，天天见面，天天说话，时间久了，好像就有些情感上的麻木，显得不是特别亲，尽管和女儿感觉上很亲近。也许，整天在一起，也有些审美疲劳吧。

    不独是麻木，甚至还有些生气。女儿的不爱干家务、不爱喝水、爱看电视、爱睡懒觉、学习不是很努力等毛病，常引起我的指责。她不爱扫地，只要我在家，一般是我催促半天之后，最后还是我自己以扫了之。她不爱喝水，爱吃冷食和甜食，造成腹凉、便秘等毛病，也许还有些内分泌的问题，我看在眼里急在心头，反复叮咛一天喝八杯水，但孩子总是以这样那样的借口搪塞，弄得我唉声叹气。小时候倒不是很爱看电视，大了后变了，经常抱着遥控器不撒手，一看就是大半天，就是上高中也常盯着看电视，而且看那些晕晕乎乎的电视剧，我倡导的百家讲坛、艺术人生、探索发现等栏目反而看得不多，常常让我气不打一处来。每逢放假，这孩子说是补觉，睡起来就不知道醒，有时我下班快11点了，还在呼呼大睡，小时候能早起，大了反而懒了，我经常说“睡，睡，睡，成了大睡虫了”。我让她多读书，可是她阅读不是很广泛，只是爱听歌，偶尔看看书。

    不过，随着女儿上大学，这一切都烟消云散了，只留下一些温馨的回忆。

    现在，房子空空荡荡的，只剩下我们两个人，多了点清静，少了点喧闹。少了一个人，在清心的同时，感觉好像少了点什麽。有孩子在家的日子过了将近20年，孩子一下子离开，好像三位一体的躯体少了一块，从身上分割了一部分。这种分割感所造成的失落，我们都真实地感受着，毕竟骨肉相连，血脉相通呀！难怪孩子她妈在孩子走后有好几次暗暗啜泣！难怪在孩子十月一回家返校后刚刚20多天，她又跑去看孩子！难怪一直嚷嚷着要辞职去打工陪孩子！

    我觉得自己够坚强的，但是心底深处那块最柔软的地方还是常常泛起粼粼柔波。孩子在家时没有多少牵挂，离家了这种牵挂似乎从骨头缝里长出来，溢满全身。有事没事总要打个电话问问情况，从不考虑话费的问题，电话交流几乎成了每日的功课。几个月时间，话费几乎是一两年的总和。孩子有事也常常咨询我，和我交流探讨。这种交流比在家时更为频繁，更加深入。真的感谢现代科技，有了手机、电脑等现代用具，沟通交流更为方便。

我念大学时没这么方便的条件，亲朋好友只能通过写信、电报等联系。现在好多了，想说啥马上抓起电话打过去，马上就能和孩子交流。哪怕走到天涯海角，永远亲情依依！

    孩子走了，但是那种血脉相连的感觉永远不会因为距离遥远而有丝毫的减弱，相反会更为强烈。

    俗话说，儿行千里母担忧。我说，女行千里父担忧。父母对子女是那种发自内心的牵挂。吃没吃饭？吃的好不好？睡得好不好？冷不冷？安全不安全？前程如何？。。。。。总之，孩子的一举一动都牵动着父母的心。乐孩子所乐，忧孩子所忧。所谓父母的牵挂就是如此吧。

    可怜天下父母心。

中国现代名家写景美文436篇

《总有那一片蛙声》古清生
《重床值得留恋》郭沫若
《终南山幽趣记》周沙尘
《赞成都百花园》钟树梁
《又是花灯满街》阿单
《游子心衷》古清生
《一朵小花》古清生
《谒司马迁祠》李镜
《野旷天低树》杨闻宇
《喜重拜英灵意气舒——杭州西湖游记》钟树梁
《西部系列：黄河源的狼》刘元举
《无妨人自纵心游——昆明西山游记》钟树梁
《松堂游记》朱自清
《石湖》郑振铎
《上梁山——鲁西南行简》峻青
《园子里的春天》
《天涯》吴伯箫
《潭柘寺戒坛寺》朱自清
《太平湖之春》吴象
《苏州拾梦记》柯灵
《山阴五日记游》
《三访雁荡山》竹子
《蓉城花会》曾克
《去到南方的山岗上》古清生
《秋荔亭记》俞平伯
《秦始皇陵兵马俑博物馆纪游》周沙尘
《南岳纪游》洪周肖琦
《南游杂感》老舍
《牡丹园记》严阵
《锦江春色来天地》钟树梁
《记游桃花坪》丁玲
《记金华的两个岩洞》叶圣陶
《黄河梦》海飞
《还乡》雷达
《花重锦宫城——成都花会随笔》钟树梁
《花溪一日间》陈伯吹
《花城》秦牧
《湖畔夜饮》丰子恺
《桂林山水》方纪
《桂湖与杨升庵祠》钟树梁
《故园春》柯灵
《故都之旅》孔另境
《古刹──姑苏游痕之一》王统照
《高原名城——大理》周沙尘
《访修缮后的布达拉宫》李佳俊
《峨眉天下秀》黄炎培
《钓台的春昼》郁达夫
《大明湖之春》老舍
《春雨》楚笛
《春游颐和园》沈从文
《春游》成仿吾
《春日游杭记》林语堂
《春风吹临的湖畔》古清生
《窗》钱钟书
《成都武侯祠》钟树梁
《成都的春天》刘大杰
《长城春色无限好》王含英
《不肯去观音院》丰子恺
《北京的春天》古清生
《北平的春天》周作人
《北大河》刘半农
《白马湖》朱自清
《巴莱崖壁画》凌渡
《鞍山印象》高洪波
《爱晚亭》谢冰莹
《“竹影斋”主人自白》周沙尘
《祭黄帝陵》林祖涵
《西湖即景》于敏
《雷峰塔下》庐隐
《高原名城——大理》周沙尘
《游南三联岛》周立波
《“竹影斋”主人自白》周沙尘
《南京印象》朱自清
《昆明的雨》汪曾祺
《西昌月》高缨
《草堂之春》钟树梁
《春日游杭记》林语堂
《绿》朱自清
《梦游》佚名
《湖畔夜饮》丰子恺
《海上的日出》巴金
《白水祭》朱自清
《长白山下》峻青
《贵池傩》余秋雨
《黄山松》丰子恺

四季之夏

《云冈》郑振铎
《游武汉龟蛇二山》黎少岑
《游牧民族的摇篮》翦伯赞
《游孟姜女庙》韩少华
《游林国，谒林森墓》钟树梁
《幽静的峡谷——樱桃沟》周沙尘
《映日荷花别样红——新都桂湖游记》钟树梁
《银杏》郭沫若
《依然虹影卧南炀》王文忠
《野花凄迷》匡燮
《窑洞，留下几多梦》赵熙
《扬子江恋歌》白帆
《喧然名都会》钟树梁
《香溪》菡子
《香港》徐志摩
《闲话香港》高洪波
《西望嘉峪关》古清生
《西部系列：柴达木--你如何打发寂寞？》刘元举
《西部系列：柴达木的骆驼》刘元举
《武汉的夏天》池莉
《我在新疆看见了飞碟》池莉
《天子山一日》峻青
《天池浩渺明镜浮空》周沙尘
《思念的城市》刘钫
《蜀中胜景在嘉州——乐山乌尤寺大佛寺游记》钟树梁
《沈阳一日》高洪波
《桐庐行》柯灵
《驮马》施蛰存
《听雨听风入雁山》周瘦鹃
《天池探胜》季景
《天池》刘白羽
《泰山风光》吴组缃
《雨中之城》韩浩月
《扇子崖》李广田
《汕头与潮州》杜重远
《山湖草原》李若冰
《山海胜境北戴河》周沙尘
《三湘七泽散记》周沙尘
《囚绿记》陆蠡
《青蓉略记》老舍
《青龙桥站》冰心
《青海塔尔寺记游》杜书瀛
《青海湖纪游》赵淮青
《青海湖，鱼鸟的乐园》周沙尘
《青岛海景》蹇先艾
《奇峰绿树绕古寺——中岳嵩山风光》顺淇
《葡萄沟写意》石英
《南京》朱自清
《内蒙风光》老舍
《内蒙访古》翦伯赞
《变形木与洋菊花》陈染
《妙峰山下的玫瑰谷》周沙尘
《蒙自杂记》朱自清
《煤烟》叶灵凤
《漫游小五台》侯金镜
《漫游日记两则》舒新城
《落日》林遐
《落马》高洪波
《庐山游记》丰子恺
《庐山面目》丰子恺
《六榕寺里一花塔》钟树梁
《留在阳光里的辙印》王兰玲
《流放者的土地》余秋雨
《力与美的交响》叶廷芳
《昆明雨》高洪波
《昆明的雨》汪曾祺
《昆仑山的太阳》刘白羽
《快阁的紫藤花》徐蔚南
《巨像》聂绀弩
《镜泊湖》臧克家
《镜泊湖，火山的杰作》周沙尘
《黄山小记》菡子
《黄海游踪》苏雪林
《皇家园林热河行宫》周沙尘
《沪溪·浦市·箱子岩》沈从文
《红河谷的仙人脚迹》阿里
《横断山脉纪行》关山
《鹤兮归来》峻青
《荷塘月色》朱自清
《荷花淀》孙犁
《海南杂忆》茅盾
《哈尔滨》靳以
《桂林的山》丰子恺
《观莲拙政园》周瘦鹃
《故都消夏闲记》张向天
《姑苏小记》毕克官
《公园》萧红
《高原雪》高洪波
《飞翔在高原》高洪波
《访鉴真故居》王西彦
《鼎湖山游记》曹思彬
《大漠古城》赵丽宏
《大理漫记》冶秋
《搭错车》古清生
《翠微赏柏》周沙尘
《翠满九寨沟》周沙尘
《翠湖心影》汪曾祺
《城隍庙礼赞》搂适夷
《车窗外》蹇先艾
《常州天宁寺闻礼忏声》徐志摩
《长白山一日》沉浮
《长白镜湖记》陈洪山
《长安道上》孙伏园
《沧海日出》峻青
《汴洛之游》孙席珍
《边疆风貌》碧野
《边防线上——两帧老照片谈趣》高洪波
《北海漫写》高长虹
《北戴河海滨的幻想》徐志摩
《芭蕉花》郭沫若
《爱莲新说》周沙尘
《啊,塞罕坝》峻青
《妙峰山琐记》序　顾颉刚
《我的空中楼阁》李乐薇
《园林城中一个小庭园》何为
《乌篷船》周作人
《济南道中（选录）》周作人
《依旧沈园》张雨生
《杜鹃枝上杜鹃啼》周瘦鹃
《秦淮河之游》鲍思洛
《从“桨声灯影”说起》余斌
《浆声灯影里的秦淮河》俞平伯
《雨中登泰山》李健吾
《城隍庙礼赞》搂适夷
《夏天的旅行》艾芜
《永远的黄河》古清生
《紫竹院观钓》古清生
《峨眉天下秀》黄炎培
《快阁的紫藤花》徐蔚南
《香炉峰上鸟瞰》徐蔚南
《故都消夏闲记》张向天
《皇家园林热河行宫》周沙尘
《烟花三月下扬州》周沙尘
《边疆风貌》碧野
《雾瀑观虹》李芷和
《横断山脉纪行》关山
《澜沧江边的蝴蝶会》冯牧
《大理漫记》冶秋
《大漠古城》赵丽宏
《鼎湖山游记》曹思彬
《夜游珠江》关振东
《青海湖，梦幻般的湖》冯君莉
《葡萄沟写意》石英
《留在阳光里的辙印》王兰玲
《姑苏两日游》于敏
《观莲拙政园》周瘦鹃
《山海胜境北戴河》周沙尘
《昆明的雨》汪曾祺
《桂林的山》丰子恺
《掷钵庵消夏记》苏雪林
《鞍山印象》高洪波
《山湖草原》李若冰
《阳关道上》张行
《漫游小五台》侯金镜
《啊,塞罕坝》峻青
《青云谱》峻青
《雪山景物记》张孟良
《雾里峨眉山》吴祖光
《沪溪·浦市·箱子岩》沈从文
《黄海游踪》苏雪林
《荷花淀》孙犁
《岳麓山和桔子洲头》李霁野
《新疆半月记》老舍
《废园外》巴金
《独秀峰》谢冰莹
《天山景物记》碧野
《珠穆朗玛峰的夏日奇景》王小白
《北平的四季》郁达夫
《北戴河海滨的幻想》徐志摩
《半篇莫干山游记》丰子恺
《白马湖》朱自清
《桨声灯影里的秦淮河》朱自清
《西湖的六月十八夜》俞平伯
《荷塘月色》朱自清
《扬州的夏日》朱自清
《外东消夏录》朱自清
《庐山游记》潘岳
《回音壁》古清生
《西京胜迹》张恨水
《寂寞天柱山》余秋雨

四季之秋

《在赣江上》冯至
《伊犁河谷》刘白羽
《巷》柯灵
《乡情绵绵游名园》周沙尘
《西望翠微》焦菊隐
《苏州漫步》陆文夫
《神游中南海》周沙尘
《外滩公园之夜》万迪鹤
《陕北八月天》史小溪
《山水之间散记》周沙尘
《山水》李广田
《沙坪的美酒》丰子恺
《塞外野店》峻青
《秋在雾社》伍稼青
《秋游圆明园遗址》周沙尘
《秋游十三陵水库》周沙尘
《秋天没有出远门》离离
《清华园之菊》孙福熙
《钱塘潮》乐维华
《钱江看潮记》丰子恺
《千年庭院》余秋雨
《祁连雪》刘白羽
《鸥盟》高洪波
《难忘的索溪峪》峻青
《南行杂记》朱自清
《六城颂》靳以
《流浪京都》古清生
《林带之歌》周沙尘
《历史的后院》翦伯赞
《雷峰塔下》庐隐
《眷恋鸟岛》邢秀玲
《交河风景》杨羽仪
《家》丰子恺
《黄山秋行》黄秋耘
《黄河之水天上来》刘白羽
《海湾花园——厦门》周沙尘
《故都的秋》郁达夫
《姑苏两日游》于敏
《民族千年凝聚力——香港杂忆之四》钟树梁
《香港的吃和“食街”——香港杂忆之三》钟树梁
《九龙公园——香港杂忆之二》钟树梁
《港九的地铁——香港杂忆之一》钟树梁
《佛国初旅》孔另境
《废园外》巴金
《飞雪岩》郭沫若
《罗布林卡花争妍》袁光厚
《访沈园》郭沫若
《访八大山人的故居》屠岸
《敦煌秋日》刘白羽
《敦煌漫记》杨可扬
《滇行短记》老舍
《滇西北踏金》刘鸿渝
《登蓬莱阁》峻青
《初访古隆中》周沙尘
《朝“武当”》藏克家
《长江源头行》杨凤栖
《北平之恋》谢冰莹
《北固亭——江南随得笔》袁鹰
《北平西山的红叶》熊佛西
《包头札记》周沙尘
《半日的游程》郁达夫
《白门秋柳》黄裳
《秋收散板》彭学明
《山中生明月》王前锋
《水乡怀旧》周作人
《中秋的月亮》周作人
《雨的随想》汪国真
《焦山望月》丁谛
《秋魂》刘增山
《西湖梦》余秋雨
《秋日行吟》郭枫
《快意在秋天》曹正文
《千山笔记》马力
《秋雨》张爱玲
《秋韵》宗璞
《西湖秋意》赵丽宏
《天目山中笔记》徐志摩
《半日的游程》郁达夫
《碧云寺的秋色》钟敬文
《报秋》宗璞
《闸》柯灵
《济南的秋天》老舍
《桃园杂记》李广田
《再游北戴河》陈衡哲
《我向往祖国的大西部》冯其庸
《访八大山人的故居》屠岸
《寻秋记》伍稼青
《山水之间散记》周沙尘
《登古长城记》峻青
《敦煌漫记》杨可扬
《陶然亭》张恨水
《香山红叶》杨朔
《云冈漫记》谢庆荣 于振华
《初识小莲庄》汪宏钰
《访沈园》郭沫若
《在绍兴》佚名
《游鉴湖》许钦文
《再到青龙桥去》佚名
《敦煌秋日》刘白羽
《在半片绿叶上旅行》周沙尘
《滇行短记》老舍
《黄河之水天上来》刘白羽
《在草原上》端木蕻良
《从百草园到三味书屋》鲁迅
《难忘的索溪峪》峻青
《在玄武湖畔》李金发
《禹迹寺》周作人
《山中避雨》丰子恺
《故都的秋》郁达夫
《长江寻梦》布老虎
《长白山下》峻青
《流浪京都》古清生
《秋的公园》茅盾

四季之冬

《忆上海》靳以
《寻找疏勒河》庐野
《雪域之魂》肖平
《雪夜长安街》海翔
《新旧上海》萧乾
《松江半日游》郑伯奇
《上景山》许地山
《赏菊狮子林》周瘦鹃
《山水》李广田
《热带植物的大家庭》周沙尘
《秦淮暮雨途中》倪贻德
《漂泊京都》古清生
《龙门印象》萧殷
《离别西海固》张承志
《崂山绛雪》叶楠
《枯水孟达峡》张承志
《旧京速写》贺昌群
《江上杂记（三）》黄裳
《江上杂记（一）》黄裳
《江南落雪》古清生
《济南选胜》马公愚
《纪元旦》林语堂
《回乡》古清生
《海上的日出》巴金
《海》吴伯箫
《桂林的受难》巴金
《孤岛大年夜》朱雯
《峨眉山下》郭沫若
《钓鱼台》陈学昭
《淀山湖之游》峻青
《丹黄朱翠话香山》周沙尘
《处处红云岛》周沙尘
《长安寺》萧红
《长安街上》古清生
《边山雪》李志君
《北平》郑振铎
《北国的雪》古清生
《二闸与公主坟专号》引言　焦菊隐
《灯》巴金
《石板路》周作人
《鸭窠围的夜》沈从文
《峨眉山下》郭沫若
《一碧万顷三门峡》张毕来
《雪》鲁彦
《忆北平的旧岁》张向天
《丹黄朱翠话香山》周沙尘
《处处红云岛》周沙尘
《离别西海固》张承志
《阳关雪》余秋雨
《鹤兮归来》峻青
《淀山湖之游》峻青
《揭穿了一个历史的秘密》翦伯赞
《祁连雪》刘白羽
《江南的冬景》郁达夫
《泰山石刻序》老舍
《新疆风土杂记》茅盾
《上海大年夜》茅盾

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中国通史（白寿彝）全12卷

诺贝尔文学奖获奖作家作品系列

目录

艾尔弗雷德·耶利内克：钢琴教师 苏利·普吕多姆诗选 显克维奇：十字军骑士 拉格洛夫：尼尔斯骑鹅历险记 梅特林克：青鸟 莱蒙特：福地 蒲宁：阿尔谢尼耶夫的一生 黑塞：席特哈尔塔 黑塞：荒原狼 黑塞：盖特露德 黑塞：玻璃球游戏 黑塞：彼得·卡门青 福克纳：我弥留之际 高尔斯华绥∶苹果树 罗素：婚姻与道德 罗素：幸福之路 海明威：老人与海 海明威：尼克·亚当斯故事集 希梅内斯：小银和我 加缪：局外人 加缪：鼠疫 加西亚·马尔克斯∶百年孤独 加西亚·马尔克斯∶霍乱时期的爱情 帕斯捷尔纳克：日瓦戈医生 夸西莫多抒情诗选 肖洛霍夫：静静的顿河 川端康成：雪国 贝克特戏剧选 索尔仁尼琴：癌症楼 索尔仁尼琴：古拉格群岛 托马斯·曼∶威尼斯之死 威廉·福克纳∶喧哗与骚动 伯尔短篇小说选 怀特：人树 纪德∶背德者 纪德∶田园交响曲 纪德∶窄门 辛格：卢布林的魔术师 辛格∶冤家，一个爱情故事 大江健三郎：个人的体验 大江健三郎：广岛札记 大江健三郎：万延元年的足球队 萨拉马戈：修道院纪事 君特·格拉斯：狗年月 君特·格拉斯：猫与鼠 君特·格拉斯：铁皮鼓 高行健：一个人的圣经 附: 诺贝尔文学奖获奖诗人抒情诗选 百家讲坛文本汇总 (2010-11-04 10:08:40) 转载 标签： 高考 语文 阅读 学习 指导 教育 分类： 高考语文阅读 小故事大智慧（精选5600篇）

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中国古代历史文化的品性与特色 第001卷远古暨三代政治史 第002卷远古暨三代经济史 第003卷远古暨三代军事史 第004卷远古暨三代思想史 第005卷远古暨三代宗教史 第006卷远古暨三代习俗史 第007卷远古暨三代科技史 第008卷远古暨三代教育史 第009卷远古暨三代文学史 第010卷远古暨三代艺术史 第011卷春秋战国政治史 第012卷春秋战国经济史 第013卷春秋战国军事史 第014卷春秋战国思想史 第015卷春秋战国宗教史 第016卷春秋战国习俗史 第017卷春秋战国科技史 第018卷春秋战国教育史 第019卷春秋战国文学史 第020卷春秋战国艺术史 第021卷秦汉政治史 第022卷秦汉经济史 第023卷秦汉军事史 第024卷秦汉思想史 第025卷秦汉宗教史 第026卷秦汉习俗史 第027卷秦汉科技史 第028卷秦汉教育史 第029卷秦汉文学史 第030卷秦汉艺术史 第031卷魏晋南北朝政治史 第032卷魏晋南北朝经济史 第033卷魏晋南北朝军事史 第034卷魏晋南北朝思想史 第035卷魏晋南北朝宗教史 第036卷魏晋南北朝习俗史 第037卷魏晋南北朝科技史 第038卷魏晋南北朝教育史 第039卷魏晋南北朝文学史 第040卷魏晋南北朝艺术史 第041卷隋唐五代政治史 第042卷隋唐五代经济史 第043卷隋唐五代军事史 第044卷隋唐五代思想史 第045卷隋唐五代宗教史 第046卷隋唐五代习俗史 第047卷隋唐五代科技史 第048卷隋唐五代教育史 第049卷隋唐五代文学史 第050卷隋唐五代艺术史 第051卷宋辽金夏政治史 第052卷宋辽金夏经济史 第053卷宋辽金夏军事史 第054卷宋辽金夏思想史 第055卷宋辽金夏宗教史 第056卷宋辽金夏习俗史 第057卷宋辽金夏科技史 第058卷宋辽金夏教育史 第059卷宋辽金夏文学史 第060卷宋辽金夏艺术史 第061卷元代政治史 第062卷元代经济史 第063卷元代军事史 第064卷元代思想史 第065卷元代宗教史 第066卷元代习俗史 第067卷元代科技史 第068卷元代教育史 第069卷元代文学史 第070卷元代艺术史 第071卷明代政治史 第072卷明代经济史 第073卷明代军事史 第074卷明代思想史 第075卷明代宗教史 第076卷明代习俗史 第077卷明代科技史 第078卷明代教育史 第079卷明代文学史 第080卷明代艺术史 第081卷清代政治史 第082卷清代经济史 第083卷清代军事史 第084卷清代思想史 第085卷清代宗教史 第086卷清代习俗史 第087卷清代科技史 第088卷清代教育史 第089卷清代文学史 第090卷清代艺术史 第091卷民国政治史 第092卷民国经济史 第093卷民国军事史 第094卷民国思想史 第094卷民国宗教史 第096卷民国习俗史 第097卷民国科技史 第098卷民国教育史 第099卷民国文学史 第100卷 民国艺术史

读者文摘1000篇（精选读者、意林等）

第一至第七届“茅盾文学奖”获奖作品全集         茅盾文学奖由中国作家协会主办，根据茅盾先生生前遗愿于1981年设立，茅盾捐资25万元，当时决定由巴金担任评委会主任。此奖项的设立旨在推出和褒奖长篇小说作家和作品，是我国目前具有最高荣誉的文学大奖之一。当时规定每三年评选一次，参与首评而未获奖的作品，在下一届以至将来历届评选中仍可获奖。首届评选在1982年确定，评选范围限于1977年至1981年的长篇小说。

考试策略千字文

甘霖豌豆/文

拿到试卷别着急，首先看有多少题；

检查试卷是否齐，前后页码看仔细。

铃声未响不许做，不妨用于作标记；

答题记号搞清晰，看清题意别麻痹。

规定时间巧安排，先易后难细审题；

关键字词花精力，文字书写要麻利。

专用名词不能错，代号符号要规矩；

若是一时想不起，不如先做把握题。

选择填空客观题，一般没有大问题；

遇到复杂较难题，千万小心别轻敌。

力争做到稳准狠，一次成功最省力；

现在时兴新型题，变换花样考能力。

故弄玄虚吓唬你，没有什么了不起!

读懂题目抓奥秘，顺藤摸瓜不费力。

多数计算可巧解，寻找捷径来解题；

最后一道综合题，题巧分重拉距离。

先把题目读两遍，再做两次深呼吸；

化整为零分步做，设计未知找关系。

公式定理要活用，引入数据要合理；

步骤书写要规范，结束作答别忘记。

还有单位小数点，这些扣分太可惜!

难题最后来攻克，信心百倍难变易。

答题完毕有富余，首先检查多分题；

不到最后不交卷，出场后悔就晚矣!

时间若是不够用，千万不要干着急；

首先扫清空白点，猜个大概写上去!

能写几步是几步，多考一分压一批!

涂卡更是要注意，选对选错莫岔题!

多选若是拿不准，只填一个保险的。

高考一科接一科，出了考场别再提。

讨论对答猜分数，考试期间不可取!

若有这些闲功夫，不如休息养精力。

考试通常靠发挥，用活技巧出成绩。

心理素质很重要，劝君早日勤练习。

别人劝告是外因，关键还得靠自己。

亲朋好友在祈祷，祝愿你们创奇迹!

    语文：130 （文理科重庆最高分为135）

    数学：130 （最后一道大题，现在还不知道题目是什么，那是我的考试习惯，不做最后一题）

    英语：121 （不算好，不过高一高二一直是70-75分）

    语文:

    (1)基础语音和字形部分,主要是靠平时的积累,我认为它不需要你花一天中很多的时间去记,你完全可以用下课十分钟时间以及早自习前十分钟,它主要是一个长期积累的过程;

    (2)社会自然科学类阅读：（仅供高中同学参阅）

    一要把握文本要点：

    a：明确说明对象，把握文章的大概的见解以及倾向，注意抓住开头段，从中找出说明对象，重点话题，从中捕捉最新科研信息，其次要注意从内容中筛选出与文章说明对象相关的中心内容。

    b：把握各段大意，并把中心句和关键词画上线，或者在段边写出大致的概括认识，为后面寻找选项的对应区域做好准备；

    二要确定比照语句：

    如果第一次阅读时为了了解原文大概，那么再读原文就必须带着文后问题，有目的，有重点地研究阅读，要联系文后问题的有关说法，就这些提法在原文缩小范围寻找考察我们的问题究竟落在哪一段上，或者与之有关的提法表现在哪个或哪几个句子上进而重点理解，认真研究，仔细对照。从而增大解决问题的可能性，提高解题正确率；

    三要明辨题设陷阱：

    常见的干扰项的设题角度有无中生有、偷换概念、故意曲解、断章取义、以假乱真、强加因果、模糊范围。

    （3）大阅读，首先要通读全文，主要的目的是了解全文的大概意思，读完以后马上开始答题，答题时要注意从第一个开始，读完题目以后就到原文中去找，找出相应的段落，然后把这些段落中与题设意思相关的一些概括性、哲理性的语句摘抄下来作为答案，其次一个很小的细节就是书写一定要工整，每道题都要答得很有条理，每一条前面加一个编号，让阅卷老师一看就明白了，还有就是答案尽量用文章中的原文。

    （4）作文，在此我只说一下作文阅卷方面的东西，具体怎样写请详见《小议高考作文》。

    a：文面如人面，它是敲开阅卷老师心扉的第一块敲门砖；

    b：标题具有优秀的创新意识直接或间接的利用古典诗词名句或者现代流行歌曲、化用典故、借用古今中外名著，另外还有只使用标点符号作为题目是阅卷老师非常青睐的；

    c：阅卷老师一般对有哲理性的作文情有独钟，多读一些有哲理性的文章细心地去发现别人入题的角度，分析问题的方法，行文的一般思路，思考问题的习惯，表达技巧的特征，语言风格；

    d：作文必须层次分明，每一段的第一句话就应该把这一段的主旨或分论点明确出来，每一段再末尾总结。

 数学：

    是否能学好数学是一个人学习态度是否端正的体现，要学好数学我认为最为重要的几点是：

    a：做题的时候必须用好草稿纸，每一道题一定要先在草稿上不厌其烦的再草稿上画代替看，用演算来完全代替心算，做题过程中不能跳跃；

    b：在你做完一个练习或者一张试卷以后一定要想办法把所有的题目全部弄清楚，不留下任何疑问；

    c：不要因为一道题简单而草草对待，要知道考试考你的不光是难题，简单题不能得到全分，难题就算能全部做出来又有什么用呢；

    d：要学会数学建模，把应用题转变成为图形便于理解，尤其是低年级的同学一定要注意这一点，做应用题是要把题目中的要点在草稿上提取出来。

    记住要学好数学必须要有耐心，一定要动手！！

    英语：

    我自己以前英语一塌糊涂，后来我发现我能背得词组，也懂语法，但是就是考试的时候分数很低，后来我就大量的做英语套题，做了以后把错题全部抄下来，最后让我的英语从70几分变到了高考时的120几分，这是真的。

    a：听力部分，学校基本上每天都要放听力大家只要坚持每天认真听就可以了；

    b：语法单项选择题，主要是做题，然后把每次做错了题目收集出来然后利用早自习和课间时间把它记熟；

    c：完型填空和阅读部分，主要的方法是大量的做题，从做题中总结出一套适合自己的答题方法；

    d：作文，我的方法是抄范文然后有空的时候读一读，范文要包括几种英语中常见的文体，例如：书信、看图作文等等，在范文中其实有很多语句你在写作文时候是可以借鉴的，但是首先是你要记得住。另外英语作文有别于语文作文，它不讲求语言有多优美，它只要求你能用你已经学过的句子把题目所要求的一点一点地表达出来。

直面高二：力戒浮躁和享受磨炼

                     _____给同学们的第二封信

    为了说明高二的重要性，可以借用很多过来人的经验和教训，你可以感觉到他们的坦然和后悔，你可以从他们的字句中感受那份幽幽的诚意。

   “上高一时，觉得新鲜，忙着适应，成天在青春期的幻想中参加一些所谓的聚会，沉迷于游玩；高二觉得一切不新鲜了，疲沓了，迷茫了，也没好好学；高三终于知道学了，想学可又来不及了，唉，奋斗起来太难了！”

   “高一要学会适应，学会学习；高二要学会自主，奋起直追；高三要目标坚定，不管结果如何，要为梦想用尽全力，要相信困难是暂时的，分数和名次上升是你的最大乐趣。”

    “高一时哪怕班上倒数10名，但只要奋斗，往前挪一挪，甚至达到前15名是很有希望的，我们班这样的例子不少。有一个同学入学时是年级800多名，通过努力最后也考入了本科，她就是从高二开始努力的。”

    “高一、高二一定要认真对待学习，为高三打基础，这样高三学习才更轻松。”

“高一没目标，不要紧，高二你必须确立一个可行的目标，定位一个你理想的大学，为目标奋斗，这样你学习起来才有动力。”

    “为什么要失去才懂得珍惜？如果上天再给我一个机会，我还愿意读一次高二，好好做一做这个时段人生应该做的事－——学习！”

　　如果把高中三年挑战高考看作一次越野长跑的话，那么高中二年级是这个长跑的中段。与起点处相比，它少了许多的鼓励、期待，与终点处相比，它少了许多的掌声、加油，还有那条红线。它是孤身奋斗的阶段，是一个与寂寞为伍的阶段，是一个耐力、意志、自控力比拚的阶段。但它同时是一个厚实庄重的阶段。这个时期形成的优势最具有实力。高一落下的你可以补上，高三再补就有点晚了。基础扎实才能为高三复习奠定坚实的基础。

　　目前高二学生中间，有两种思想：一种是，我已经过去了高一，学校的方方面面我都已熟悉了，离高考还远，正是可以放松自在的一个时期；另一种是，我已经过去了高一，已经清楚了自己身上还存在哪些不足，还有哪些不利于高考的习惯，思想更成熟了，责任感更强了，没有高一的幼稚，没有高三的焦虑，正是增强实力、抛开对手、去拚高考的最佳时期。

　　两种认识，天地之别。因此，如果说高二学生间存在竞争、成绩有差异的话，那差异一是自控能力，二是高三意识。自控什么？控制那些在你身上滋生蔓延的与学校要求、与高考要求不合拍的习惯，调控自身的力量去清除那些已有的不良恶习。做人的水平决定学业的水平，把生活中每个细节都转化成积极向上的因素，已经为太多的成功所证明。

　　究竟做得如何，实在值得每位同学深思。看到别人考入北大清华的同时，更要看到“埋头、素服、三缄口”这些微小而举足轻重的习惯所起的巨大作用。高考的竞争使得每一个面对它的同学必须全力以赴，容不得丝毫的细节去形成分力，而那些不起眼的坏习惯则是“无底的漏斗，把一切的一切都漏下去了”。

　　因此，进入高二经过大考后要反思的，首先是思想上的误区、习惯上的谬误，其次是知识上的漏洞。从一次考试到下一次考试，至关重要的是有针对性地解决思想、心理和习惯上存在的突出问题。“习惯决定命运”，高二年级绝对应该是一个觉悟的时期。

　　一、树立信心，远离浮躁

    在心态的营造过程中，有一样东西必不可少，那就是自信。再好的心境，没有了自信，都会瞬间坍塌。自卑生灰心，灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。有的同学面对自己的困境信心不足，甚至有点自暴自弃，你这是自己给自己拔气门芯呀，千万使不得。请记住：人的自信心能创造奇迹。肯德基炸鸡速食店创始人山德士在大家都认为没有希望的60岁，坚守“我的炸鸡配方一定有人要”的信念，不断研究调整，不断推销，终于成功地创立了世界著名的快餐公司。

    要完成高考所需要的知识储备、技能储备、心态与情感准备，必然要经过一个在感觉中漫长、枯燥、寂寞的过程，能够在这段行程中坚守信念，坚定不移地走下去，获取战胜高考所需要的一切，决定于一种坚持的性格。要设定一个目标，是人人都会的事，但要达成一个目标，就不是人人都能坚持得住的。没有在高二年级的有目的打拼和磨炼，是不可想象的事。问题的难度在于，高二，是一个在一年的时间里要学完高中课程三分之二的特殊时期，是一个心态极易松懈的时期。打拼出一种高三所需要的坚持，没有人会教给你怎么做，一切依靠自己。一个高二学生的全部聪明所在，就是他会不会、善于不善于创设这样的环境。成功者习惯坚持，失败者习惯放弃。

　　暴露在试卷上的书写潦草、会而不对；作业中的敷衍了事；思考上的浅尝辄止；学习过程中的丢三拉四，反映出的是思想上的浮躁、心态上的浮躁。做学问，坐不下去不行，钻不进去不行。

嘈杂的教室、乱七八糟的物品摆放、地面上的废纸、墙上的脚印，给人的印象都是杂乱与无序，这种不良信号的不断输入，必然导致心态的浮躁，更可怕的是许多同学还在以种种理由放纵自己，视怪不怪，安然自得，害人害己。

    著名科学家钱学森是搞理科的，他的手稿书写工整，推理严谨，演算细心，工整认真程度让人叹为观止。这样的认真和规范能不成功吗？我们身边那些取得优异成绩的人无不具有这种认真和仔细的好习惯。

　　正如一位学者坦言：“做一个优秀的学者，灵活的头脑与沉重的屁股是两个不可缺少的条件”。考场要自己去上，做学问也没人代替得了。

　　二、享受磨难，进入境界

　　暑假中，一支中国中学生长城考察队与日本一支中学生长城考察队不期而遇，各打一面大旗，中方旗上四个大字“艰苦磨炼”，日方旗上也是四个字“享受磨难”。

　　“磨炼”与“磨难”，差别不大，“艰苦”与“享受”的差别是巨大的。这种巨大的差别首先是心态的差别：积极的还是消极的，进取的还是保守的。人的生物性中本来就有太多的享受安逸的成份，能把磨难看成享受的人，无疑才能进入做人的另一个境界。

　　郑板桥一生画竹，晚年也有四句诗：“四十年间画竹枝，昼间画来夜间思，削尽冗繁留青色，画到生时是熟时”。想想郑板桥能入得“昼间画来夜间思”的境界，该是多难得的自控能力。他进入了境界。

　　至于“画到生时是熟时”，则是进入了更高的境界，那是成功的境界，超凡的境界。他不苦么，细品诗句，不难发现，所谓“甘苦寸心知”，只不过，看竹、想竹、画竹、悟竹成为一大乐事，一大享受罢了。做到享受磨难，容易么？看来也难也不难。关键有两点：一是非凡的信念，二是非凡的自控能力。

　　当你用意志控制自己去吃苦时，会感到苦，当你逐渐进入境界而成为习惯时，只会感到强烈的信念在熊熊燃烧，它召唤你去拚斗、登攀，体会成功，体味享受，欲罢不能。这就是心理学上的甜柠檬理论——虽说柠檬是酸的，当你非吃不可的时候，会觉得它也挺甜的。

　　道理就在于你必须接受它的时候，就会设法想它的好。请记住一句话：甜，只是一种味觉，转瞬即逝；苦，则是一笔财富，隽永深长。在做状元梦的同时，更重要的是吃状元之苦，下状元之力，走状元之路，入状元之境。这必须在有强烈成功欲的同时，有享受磨难的顽强意志与自控能力。

　　高中二年级，长跑的中段，正是力戒浮躁，充分发挥自控能力的时期，这时期内，认准方向，建立大苦乐观，耐得住寂寞，默默地为自己加油，拚力前行，应该是同学们的共同追求。享受磨难，知易行难。再请记住：去做比做好更重要！做起来，动起来，一切皆有可能；坚持不懈，享受磨难，才能凤凰涅槃。你不要只看到高考优秀学子成功的花环，你要看到他们为浇灌这美丽的鲜花“玩命去学”的辛苦。

　　人在动力不足时，找出个准备拖延、懒惰的理由总是很容易。比如说时间不够用，比如说自己基础差，比如说自己脑子不好使，比如说自己某某学科的思维差，比如说自己的家长、老师或班级如何如何等等等等。岂不知正是这若干借口毁了你自己！这时要多学学那些有所作为的人。全美最高法院的首席法官有一次给学生演讲时告诉学生们：这世界上的许多事情是使用15分钟的工夫来完成的，这段时间通常被人们浪费掉。

　　我们往往把成就非凡的人叫天才。天才有三个特征：强烈的兴趣和顽强的向往；忍别人所不忍，成别人所不成；预见能力或叫超前思维。因此要做到不留遗憾，不仅仅是在那个六月之后才意识到许多的“悔不该”，必须有点忧患意识。

    要有点远见，早点具有高三意识，早点纳入高三的快车道，早点用高三精神鼓舞起斗志。让浮躁、拖拉、得过且过离我们远去，打造高二精神、高二品牌。在这里，诚心诚意地告诫同学们：一定要把高二这一步走好。

    著名影星成龙说：“面对挑战，只要全力以赴，荣誉自然随后而来。”面对高二的挑战，我们一定要强化动力，平衡心态，全力以赴，把生活中的每个环节都转化成向上的、积极的因素，奋斗到底，迎来高三灿烂的明天。

                                                                                 2011年1月

           名校教学经验介绍

（一）洋思中学（校长蔡林森，现任校长秦培元）

江苏省泰兴市洋思中学本是一所地处偏僻的村联办初级中学。1980年，当时泰兴县天星镇六个村的农民，为了解决子女就近上初中的问题，集资了两万元钱，买了七亩地，建了26间平房，办起了洋思中学，当时只有5个班，13名教职工（只有1名公办教师，4名民办教师，8名代课教师），220名学生。教学设备几乎全无，课桌全是借的。然而就是在这样“三流办学条件、三流师资队伍、三流生源质量”的情况下，历经多年的实验研究，洋思中学成功的创立了全新的教学模式，创出了一流的教学业绩，走出了一条以自主学习为根本的教学改革与发展道路，成为一所全国闻名的学校，成为基础教育改革的一面旗帜。如今的洋思中学已今非昔比，他们从偏僻的农村走进了泰兴市区。学校占地120亩，现有65个初中班，在校学生3200多人。

洋思中学成功经验可以总结为48个字，即：尊重主体、面向全体（洋思的办学思想）；讲求实效、持之以恒（洋思的德育教育）；先学后教、当堂训练（洋思的课堂教学模式）；深化改革、发展产业（洋思的办学体制改革）；从严治校、科学管理（洋思的学校管理）；艰苦奋斗、无私奉献（洋思的教师队伍）。

办学理念：“没有教不好的学生”、“让每一位家长满意”。洋思把“教好每一个学生”、“办人民满意的学校”作为天职，作为教育信念。

教学模式：“先学后教、当堂训练”。

“先学”：教师简明扼要地出示学习目标；提出自学要求，进行学前指导；提出思考题，规定自学内容；确定自学时间；完成自测题目。

“后教”：在自学的基础上，教师与学生，学生与学生之间互动式的学习。教师对学生解决不了的疑难问题，进行通俗有效的解释。

“当堂训练”：在“先学后教”之后，让学生通过一定时间和一定量的训练，应用所学过的知识解决实际问题，加深理解课堂所学的重、难点。

课堂的主要活动形式：学生自学——学生独立思考——学生之间讨论——学生交流经验。

洋思中学的“三清”运动，即：“堂堂清”、“日日清”、“周周清”。堂堂清、日日清、周周清，就是要求学生向每节课要质量，向每天要质量，向每周要质量。

“堂堂清”：要求学生课堂上必须尽力完成相关的学习任务。

“日日清”：对课堂上完成的练习，教师在课后及时批阅后，对出现的问题及时找相关的学生个别辅导。

“周周清”：每个星期的周末，对部分学生的一周学习情况进行检查。

“三清”清的内容：学生必须掌握的最基本内容。比如：课堂练习的必做题、英语单词、基本背诵内容、基本公式、规律等。

“三清”清的对象：学困生。关键是，教师要把这个工作做扎实，并坚持不懈。

（二）杜郎口中学（校长崔其升）

杜郎口中学，偏居山东省茌平县的一个普通农村中学，坐落在离杜郎口镇约一公里的旷野中，距县城23公里。偏僻闭塞，地处彻底的农村，周围都是大片的田地；设备简陋，连像样的用来上公开交流课的音箱都没有；师资力量薄弱，学校老师正规师范本科毕业的很少，专科毕业的较多，甚至中师毕业的也占有相当可观的比例。当时的情景可概括为：班子不思进取，教师人心涣散，学生厌学严重，家长怨声载道。许多学生纷纷离乡转学，甚至本校教职工的子女都要到别的学校就读。有关领导几次下决心要撤并这所濒临绝境的学校。这个曾连续10年考核全县倒数的学校，自2002年始，每年综合考评都在全县前3名，教学成绩直线上升。05年报考一中268人，考上了267人。

杜郎口中学的课堂教学改革，一言以蔽之，就是解放学生，把课堂还给学生。教室都是方阵式排位，四桌8人一组。教室里没有讲台，除了一面墙是玻璃窗外，其余三面全是黑板；老师在课堂上只准讲十分钟，讲多一分钟都要挨罚。教育界专家称杜郎口中学的创新课堂是“农村教育的一场革命”。

杜郎口中学把旨在体现“教为主导、学为主体、师生互动、共同发展”的教改套路概括为“三、三、六”自主学习模式。即：

课堂自主学习三个特点：立体式、大容量、快节奏。

立体式——目标任务三维立体式，任务落实到人、组，学生主体作用充分发挥，集体智慧充分展示。

大容量——以教材为基础，拓展、演绎、提升，课堂活动多元，全体参与体验。

快节奏——单位时间内，紧扣目标任务，周密安排，师生互动，生生互动，达到预期效果。

自主学习三大模块：预习——展示——反馈。

预习——明确学习目标，生成本节课的重难点并初步达成目标。

展示——展示、交流预习模块的学习成果，进行知识的迁移运用和对感悟进行提炼提升。

反馈——反思和总结，对预设的学习目标进行回归性的检测，突出“弱势群体”，让他们说、谈、演、写。“兵教兵”“兵练兵”“兵强兵”。

课堂展示六个环节：预习交流、明确目标、分组合作、展示提升、穿插巩固、达标测评。

预习交流、明确目标环节——通过学生交流预习情况，明确本节课的学习目标。

分组合作——教师口述将任务平均分配到小组，一般每组完成一项即可。

展示提升——各小组根据组内讨论情况，对本组的学习任务进行讲解、分析。

穿插巩固——各小组结合别组展示情况，对本组未能展现的学习任务进行巩固练习。

达标测评——教师以试卷、纸条的形式检查学生对学习任务的掌握情况。

（三）东庐中学（校长陈康金）

东庐中学是江苏省南京市溧水县永阳镇一所农村初中，座落在秦淮河源头的东庐山下，原是一所基础薄弱的农村初中，曾长期处于师资水平差、生源质量差、硬件设施差和教育观念落后、教学手段落后、教育质量落后的“三差三后”状况，并因教育布局调整一度成为撤并对象。为摆脱困境，谋求出路，陈康金校长和他的同仁们自强不息，大胆探索，在广泛借鉴各地先进经验的基础上，于1999年开始尝试“教学合一”的教学改革，通过几年的实践，学校的改革取得了预期的效果。中考成绩已连续三年名列南京市前茅。最近几年，学校中考的平均成绩稳定在省重点高中录取线以上。

东庐中学的“教学合一”教学改革主要分三大部分：第一部分是改革备课模式，实行以“讲学稿”为载体的分工合作、取长补短的备课改革；第二部分是改革课堂教学模式，实行以“讲学稿”为施工蓝图的小组合作、师生互动的课堂教学改革；第三部分是改革课后辅导模式，实行以“讲学稿”为根据的查漏补缺、教学相长的课外辅导改革。他们做到教学目标达成“周周清”。他们从课前备课，到课堂教学，到课后辅导进行了全方位的改革。

“讲学稿”是集教案、学案、笔记、作业、测试和复习资料于一体的师生共用的教学文本,是将国家课程、地方课程充分整合后的校本课程，是“教学合一”的载体。讲学稿的编写有一定的流程，其编写模式可概括为“提前备课、轮流主备、集体研讨、优化学案、师生共用”。

用“讲学稿”教学要做到“四精四必”(精选、精讲、精练、精批；有发必收、有收必批、有批必评、有评必补)。

“讲学稿”应用的三个环节：

课前准备：

老师经历：下“题海”→集体编写讲学稿→个人课前备课→检查批改上交的讲学稿→个人课前最后一次调整教学方案。

学生经历：读课本→结合讲学稿尝试课本习题→完成讲学稿上学前准备，并尝试完成部分新知→上交讲学稿→课前短时间的同学交流。

课内交流：

学生活动（交流感悟）：质疑释疑，交流讨论，积极思维，寻求结论，力求突破。

教师活动（启发点拨）：辨疑解难，启导发现，启迪思维，引导迁移，鼓励创新。

课后反思：

教师：课后反思主要落实在备课组所有老师讨论本节课的心得体会，讨论成功与不完善的地方，以及学生中还可能存在的问题；撰写错题集、课后记。

学生：课后要把讲学稿留白部分完成，格式不正确的纠正过来，错误的订正正确，还要在“讲学稿”相关栏目或空白处填写学习心得等。要求学生每隔一段时间，将各科讲学稿进行归类整理，装订成复习资料。

（四）学案导学

“学案导学”是以“学案”为载体、“导学”为方法，教师的指导为主导，学生的自主学习为主体，生生、师生共同合作完成教学任务的一种教学模式。通过学生的自主学习，培养学生的自学能力，提高教学效益，让学生真正学会学习，成为学习的主人。

学案导学的一般过程

1、教师编“学案”

教师对学案的设计，应从教材的编排原则和知识系统出发，对课程标准（大纲）、教材和教参资料以及自己所教学生的认知能力和认识水平等进行认真的分析研究，合理处理教材，尽量做到学案的设计重点突出，难点分散，达到启发和开拓学生思维，增强学生学习能力的目的。

2、学生自学教材

完成学案中的有关问题是学案导学的核心部分。它要求教师将预先编写好的学案，在课前发给学生，让学生明确学习目标，带着问题对课文进行预习。同时，教师在学生自学过程中应进行适当辅导。

3、讨论交流

在学生自学的基础上，教师应组织学生讨论学案中的有关问题，对教学中的重点、难点问题应引导学生展开讨论交流，形成共识。而学生在讨论中不能解决或存在的共性问题，教师应及时汇总，以便在精讲释疑时帮助学生解决。

4、精讲释疑

精讲释疑就是在学生自学、讨论交流的基础上，教师根据教学重点、难点及学生在自学交流过程中遇到的问题，进行重点讲解。

5、练习巩固

练习的设计应紧扣本节课的教学内容和能力培养目标及学生的认知水平。练习题要求学生当堂完成，让学生通过练习既能消化、巩固知识，又能为教师提供直接的反馈。教师对练习中出现的问题应及时发现，给予指正，做出正确的评价。

“学案”可分为：学习目标、诊断补偿、学习导航、知识小结、当堂达标测试五个环节。

学习目标：目标的制定要树立“一切为了学生发展”的新理念，针对本节的课程标准，制定出符合学生实际的学习目标。目标的制定要明确，具有可检测性，并与本节当堂达标题相对应。

诊断补偿：首先设置的题目重在诊断和新知有联系的旧知学生掌握的情况，目的是发现问题后进行补偿教学，为新知的学习扫清障碍；其次有利于导入新课，激发学生学习兴趣。

学习导航：学案设计思路：①树立“先学后教”理念，学案要以“学”为中心去预设。主要解决学什么、怎样学的问题。②教师在设计本部分内容时，要用学生的眼光看教材，用学生的认识经验去感知教材，用学生的思维去研究教材，充分考虑学生自学过程中可能遇到的思维问题。③给学生充分的学习时间，每个知识点学完后，要配以适当的题目进行训练，使学生理解和掌握所学知识。

知识总结；当堂形成知识网络，及时复习，力避遗忘。最好是学生自我总结。

达标测试：紧扣本节课的学习目标，选择能覆盖本节课所学内容的题目；对学生进行达标测试，以查看本节课学生的学习效果，并针对学生反馈情况及时进行补偿教学；难度不可太大，以考查知识的掌握及运用为主。

（五）山东省潍坊五中

潍坊五中深入研究了学生的学习规律，围绕自主互助学习型课堂的构建，以“小组有效合作学习”研究为突破口，进行了坚持不懈地探索与实践，总结出了“三课型五环节教学”模式，改变了课堂结构，教师的教学方式和学生的学习方式发生了根本性的变化，课堂效益明显提升。

自主、互助、学习型教学模式

自主，是指问题由学生自己去发现解决，规律有学生自己去探索应用，概念由学生自己去概括提炼，文本由学生自己去解读感悟，实验由学生自己去设计操作，作业由学生自己去布置选择。

互助，是基于小组内外互动的学生问学生、学生教学生、学生帮学生、学生检查学生、学生影响学生、学生引领学生。

学习型，即由教为主变为学为主，由个体学习为主变为合作学习为主，课堂不再是教师讲授表演的舞台，而是学生自主学习、研究、交流的场所，教师的讲堂真正变成了学生的学堂。

小组有效合作学习

合作学习的根本目的是让学生走向自主管理、自我约束、主动学习、自我完善、自我发展。通过合作学习，把每个人都变成了学习者、探究者、管理者，又是学习、管理、研究的受益者。

小组合作学习是一种全新的教育教学理念，它不仅仅是一种简单的教学形式上的改变，它更是一种教育理念的转变。

学习小组的建设

首先是合理分组。小组人数以4人为宜，采用异质分组，即把全班同学按学情均衡的进行分组，做到组间同质，组内异质。

其次是小组成员的角色分工。小组内设有记录员、资料员、纪律监督员、声音控制员、时间控制员、家校联络员等。

再次是要不断创设小组内的文化建设，不断增强小组凝聚力，激发内驱力，实现更高层次的合作。

小组长的培养

小组长是小组建设中至关重要的人物，小组长的好坏直接关系着小组建设的成败，因为这一部分学生是班级的主力。

大家往往只注重是的小组长现有的能力，而忽略了对人的潜能的开发与培养。

我们往往是把选组长这一简单问题复杂化了，而又把培养组长这一复杂的问题简单化了。

定期开展小组长培训，组织优秀小组长经验交流，把主要精力也放在了对组长的培养上。

对于组长的培养，班主任要有耐心和爱心，这是一份相当细致而又坚巨的任务。①做好小组长的思想工作；②明确小组长应具有的最基本的素质：诚实、刚正、以身作则；③明确小组长的职责；④在实践中培养组长的组织能力和协调能力。

三课型五步教学法

五步教学即：学（预习自学）──研（合作探究）──展（交流汇报）──教（精讲提升）──达（当堂达成）。

新授课的教学模式是：情境导入、明确目标──学案导学、导引诱思──展示交流、点拨提升──当堂巩固、课堂总结──达标检测、布置作业。

复习课的基本模式是：概括导入、确认目标──梳理知识、落实双基──典题引导、点拨深化──达标练习、提升能力──反思归纳、课堂小结五个环节。

讲评课的基本模式是：错题统计、找准错因──自主纠正、反思内化──展示思路、暴露问题──重点点拨、方法指导──变式训练、二次达标。

（六）山东省潍坊十中

潍坊十中是一所各方面都很一般的学校，一般的师资，一般的生源，一般的教学设施，占地不足1万平米的校园。学校选择了走内涵发展的道路，提升了学校的办学水平。特别是2005年以来，在开齐课程、开足课时，不增加学生在校学习时间，不增加学生作业负担前提下，通过调整教学关系，构建“自主互助学习型课堂”，走出了一条轻负担、高质量的教学改革之路。

构建教学模式，打造课堂流程

明确一个中心：让学习成为学生喜欢的事情。

把握两大主题：“自主”与“互助”。

改造教学内容：把过去两堂课、三堂课或一个单元的教学内容作为一个整体安排教学程序，进行“模块”推进，留给学生更多的自主学习时间和空间，以便于学生从整体上思考和把握学习内容、学习方法，增强教学的整体性，提高学习效率。

打造常规课堂的教学流程

（七）江苏省溧阳市后六中学

后六中学是一所面临被撤并的学校，两排小小的教学楼，陈旧的实验室和食堂，操场更是小得可怜，三个年级不能同时出操。

2003年，后六中学的中考排名是全溧阳市第21名。而2004学年第一学期结束，期未全市统考，后六中学的初一、初二位居全市第四，初三居第三；    2006年初三模拟考和中考成绩，后六中学均位居全市第一。

除了教育质量出众之外，更让人惊奇的是，它严格按照国家规定的课程标准开课，且非中考科目开齐开足，没有延长教学时间，没有额外补课，没有疲惫不堪的师生，没有做不完的作业。

坚持十六字的管理宗旨：规范科学，求真务实，低耗高效，追求卓越。

实施“常规+细节+过程=奇迹”的管理模式。

抓好常规、抓严细节、抓实过程

抓好常规，就是指常规管理要讲究规范性和科学性。只有管理行为科学而规范，管理工作才能扎实而有效。

抓严细节，就是指采取具体的措施和方法，不仅要有认真严谨的工作态度、一丝不苟的工作作风，更要讲究精细化的操作。

抓实过程，就是在学校管理的过程之中，持之以恒地抓严、抓好各项管理措施，始终如一地落到实处，以达到管理工作实效性和长效性的有机统一。

常规管理只有真正落到实处，才能成为学校发展的现实生产力。

校长胡建军的话

我们所做的就是认认真真地把制度管理、课程管理、课堂教学等落到实处，把先进的理念变成明明白白的工作要求，把一流目标变成扎扎实实的行动步骤。只要把这些常规工作落到了实处，学校自然而然地就获得了发展。

学校教育的健康发展，最根本的就是要回归到常规，就是要返璞归真。

新课程的学科知识渗透性强，如果音、体、美等非升学考试学科的教学不到位，也会影响到语、数、外等学科的教学质量，制约着学生的可持续发展能力。

如果音、体、美等非升学考试科目不认真上，课堂教学松懈，其本身就是一种破坏，破坏了学生好习惯的养成。

教育就是培养学生正确的学习习惯。

学习能力和学习习惯是可以迁移的。

学校课程如何开设，是决定一所学校办学和发展方向的问题，来不得半点偏差和马虎，一定要坚决落实，否则就是剥夺了学生全面发展的权利，就是对学生的不负责任，甚至可以说是一种犯罪。

向45分钟要效益。

课时数增多，一方面增加教师的工作负荷，另一方面会导致课堂效益降低。

多加课时，实质上是培养了教师的惰性。

练习册的泛滥，是影响教学效果的一大祸害。

学生学习苦、负担重，主要是作业太多，尤其是低效无效的作业太多。

只有科学合理地布置作业，才能真正做到增效减负。

只有教师根据教学内容精选的练习，才最切合自己所教的学生，才最科学合理、最有实效。

后六中学的教学研究朴实无华

他们并不奢望国家级省级的课题。胡校长认为，如果研究的课题理论只有课题组的那几个人懂，化了钱，又没有推广价值，不如不搞。

后六中学把“早读课管理”、“学生作业管理”、“晚自修管理”、“教师备课管理”等看似平常的工作作为学校的研究课题进行研究。

课题之一：作业管理

后六中学学生的作业量受到严格控制，必须“少而精”。作业要适合教材和学生的实际，作业量和难度要恰如其分。能让教师及时批阅，教师来不及批阅的作业坚决不允许布置。还要求学生独立完成作业，不能抄袭。

通过科学合理布置作业，调动和激发了学生的学习积极性，帮助学生获得成功，在成功中树立信心。

课题之二：早读课管理

早读课教师不到班，由学生自主早读。自主不是自由，更不是放任。早读内容在前一天老师就有了布置，早读课的最后5分钟，老师上班抽查学生的自学情况，抽查对象主要锁定在中下等的学生层面上，每班大约五六个人，其余层次由学生抽查。

当“读什么”、“如何检查”真正落实到位后，即使教师不在教室里盯着，学生也会自觉地读书。

课题之三：晚自习管理

后六中学的学生不在学校晚自习。

不留给学生自主学习的时间，又怎么能培养出学生自主学习的能力？

如果学生没有自己支配的时间与空间，那么以学生为主体的教学也就成了一句空话。

不仅给了学生自主学习的时间，更重要的是教会了学生如何自主学习的方法。

晚自习的过程管理做到了有布置，有落实，有检查，有反馈。

（八）濮阳市四中（校长孙石锁）

河南省濮阳市第四中学的前身是一所村联办学校，位于城乡结合部。由于城区“普九”需要,于2000年收归市教育局直属管理。学校生源主要是附近城中村村民的子女和进城务工人员的子女，学生基础参差不齐，再加上建校初期教学设施简陋，师资力量薄弱，当时是一所典型的薄弱学校。2005年走马上任的校长孙石锁推动了“三段式开放性教学法”改革，2008年中招考试，濮阳四中取得了市直初中总平均分第一、七门学科考试有五门学科平均分第一的优异成绩。

“三段式开放性教学法”是以“自学——互动——检测”三个相互连接、层层推进的课堂教学环节为载体，以“教学内容问题化”为主线，以“开放和生成”为特征的科学的课堂教学方式。

第一个环节“自学”。它包含两个方面的内容：一是学生在老师指导下，通过自学发现自己可以记住、懂得和简单运用的知识，以及自己不懂或不会运用的知识，并把这些自己不懂的问题记录下来，准备在“互动”时提出得以解决。二是老师在备课时，要根据教学目标，围绕教学重点，设计出层次清、质量高的问题，准备在“互动”环节抛给学生，解决这些问题。

第二个环节“互动”。包括“生生互动”和“师生互动”。“自学”是师生合作共同“发现问题”的过程；“互动”是通过生生合作、师生合作解决问题、生成问题的过程。

第三个环节“检测”。“检测”是师生在实践状态下发现问题、解决问题、生成新问题的过程。这是学生从知识到能力的提升过程，是由“懂”到“会”的必由之路。

“三段式开放性教学法”的三个环节是外显形式，解决老师“怎么教”的问题，“教学内容问题化”是“三段式开放性教学法”的主线，解决老师“教什么”的问题。

“教学内容问题化”包括两个方面：一是教师备课时，依据课程标准的要求，根据自己对教学内容的理解，提取教学内容所蕴含的有效信息，形成信息结构，编织信息网络；然后对信息网络进行加工，形成一个个相互联系又相互独立的问题。在课堂教学中根据具体情况灵活出示问题，开展讨论，进而升华问题，生成新问题，通过解决问题完成课堂教学任务。二是学生在自学教材时，通过自己对教材的理解，发现并提出自己认为是重点的问题和不懂的问题。在生生互动时交流、讨论这些问题，互相查漏补缺，相互磋商形成共识，进而生成新问题，在师生互动时提出困惑并得到解决；在检测中进一步发现问题、探究问题、解决问题，从而达成学习目标。

无论是自学、互动、还是检测，都离不开“教学内容问题化”。学生需要通过预习自学发现问题，老师需要通过备课发现问题。互动要有问题，没有问题，生生互动和师生互动就没有基础。检测不仅需要“教学内容问题化”，而且需要提出问题的科学化和解决问题的规范化。

“三段式开放性教学法”的课堂是发现问题、提出问题、解决问题的课堂。问题的来源主要有三个方面:一是老师在课前根据对教材的理解、新课标的要求以及学情的分析，自己预设的问题；二是学生在自学、活动交流中发现的问题；三是在生生互动、师生互动以及检测中生成的问题。解决问题的途径主要也是有三个：凡是学生自己能够解决的就让学生自己解决，自己解决不了的由合作小组交流解决，组内解决不了的由其他组或者老师帮助解决。

“教学内容问题化”教案内容为：1、教学的重点、难点。 2、问题的预设，这是教案的重点和主体。包括学生在自学时可能发现的问题；学生可能发现不了，但又必须掌握的问题；使知识形成网络或跨学科的综合性问题；反馈练习。以上问题均应有答案。3、板书设计。4、课后反思。

“自学——互动——检测”的教学形式和“教学内容问题化”的主线中间有一个交叉点，这个交叉点就是在“互动”环节。

“生成”是“三段式开放性”课堂的最常态，“开放和生成”如影随从，是“三段式开放性教学法”的主要特征，“开放”使课堂更具有生命活力。

“三段式开放性教学法”是对应试教育理念和实践的颠覆，也是对以“满堂灌”教法为特征的陈旧课堂教学方式的否定，又是体现素质教育理念和培养新时代人才要求的课堂教学模式，更是培养“四有”新人和推进教师专业化成长的广阔舞台。

               名校教学经验介绍2

（九）江苏省宜兴实验中学

近些年来，在我国中小学教学改革中有一个奇特的现象：原来各方面都落后于城市的农村学校突然后来居上，比如洋思中学、杜郎口中学、东庐中学、后六中学等，相对于这些农村学校的勇于变革，一些城市学校显得过于保守。江苏省宜兴实验中学却异军突起，其提出“两类结构”教学法，实现了“教师少教，学生多学”，静悄悄的改革吸引了越来越多的同行。

教什么：两类结构

“两类结构”，即“概括化、结构化的知识内容”和“概括化、结构化的方法程序”，分别简称为“知识内容结构”和“方法程序结构”。

“知识内容结构”是由学科基本概念为核心组成的有组织的整体知识，它揭示了学科基本概念内在的逻辑联系。掌握知识内容结构，有利于学生运用概括化知识自主学习，有利于学生运用整体、联系的思维解决实际问题，有利于学生形成解决某一类问题的认知结构。

“方法程序结构”是指结构化了的一套办事的操作步骤。这是知识升华为智慧的关键，也是“能力”的具体表现形式。如果课堂上能关注这样的方法程序，并能将之概括化、结构化，学生习得了这种方法程序，就能有效地解决同一类问题。

怎样教：三环二线一核心

“三环”指以“例题找方法”，“习题悟方法”、“试题验方法”三个大环节构成的教学过程。

“例题找方法”：重点不是教会学生学习某一知识或解决某一问题，而是在学习这一知识或解决这一问题的基础上，探寻归纳出学习某一类知识或解决某一类问题的基本方法。

“习题悟方法”：着重在“变”上下功夫，让知识例子不断变化，让学生在一个个不同的例子中感悟知识的变化规律，使学生进一步明白“一题多变”、“多题归一”的道理，让学生明白“万变不离其宗”。使学生通过课堂大量的变式训练，实现量变到质变的飞跃，真正领悟把握学习某一类知识或解决某一类问题的思维方式和基本方法，从而真正摆脱传统的题海战术。

“试题用方法”：试题的针对性要强，题目要适量，难度要适中，要独立验证，尽量以书面检测的形式，要努力实现“四个当堂”：当堂检测、当堂批阅、当堂反馈、当堂矫正。

“二线”指以例题、习题、试题等教学内容构成的知识线（明线），以及贯穿其中的学习某一类知识或解决某一类问题的方法而构成的方法线（暗线）。

“一核心”指贯穿整个教学过程中，学习某一类知识或解决某一类问题的思维方式。其实质就是学生掌握学科基本概念、基本结构和学科思想方法，并在此基础上利用概念、原理、法则去思考问题和解决问题。

在以上三个环节的教学过程中，以教学内容为“知识线”，是“明线”；而学习某一类知识或解决某一类问题的思维方式为“方法线”，是“暗线”。

在整个教学过程中教师始终用“暗线”控制引导“明线”。通过教师的引导，“知识线”使学生掌握了基本知识，“方法线”让学生形成了能力，老师的教法转化为学生的学法，学生在“学会”的过程中变得“会学”和“乐学”。

宜兴实验中学课改的意义正在于它彻底打破了“重视知识灌输，轻视方法训练和能力培养”的教学传统。

教师通过引导学生分析归纳，总结出学科知识之间的内在联系，帮助学生建立认知结构，发展自学能力。有了自学能力，学习效率就轻而易举地实现了质的飞跃。

（十）河南省西峡县区域推进“三疑三探”课堂教学改革

河南省西峡县是有着43万人口的山区县，由于特殊的地理环境，这里的许多学校都在大山深处。308所中小学中的90％在深山区，三年级以下的教学点就有134个，60％的教师都是由过去的民办教师转为公办的。就是在这样的条件下，从2003年起，他们开始了区域性推进课堂教学改革的努力。6年的实践与探索，西峡县在县教研室主任杨文普的带领下创造了课堂教学“三疑三探”的西峡模式，实现了教与学方式的彻底改变，也走出了一条山区县区域推进课堂教学的改革之路。如今，西峡教育因中考连续4年在南阳市13个县（市、区）中领先、高考综合排名连续4年增幅第一且位居全市前列而闻名整个豫西南。

“三疑三探”教学模式包括四个环节，即：设疑自探——解疑合探——质疑再探——运用拓展。

第一步：“设疑自探”。是指在课堂的开始阶段，根据教学实际创设问题情景，激发学生强烈的求知欲望，在此基础上围绕学习目标，引导学生提出问题，共同归纳梳理问题，从而形成需要解决的“主干”问题（即自学提纲），让学生通过阅读教材或其它方式独立自学探究问题，并尝试解答问题。

第二步：“解疑合探”。是指通过师生或生生互动的方式检查“自探”情况，对于自探难以解决的问题合作解决。

第三步：“质疑再探”。是指在基本完成本节主要学习任务的基础上，鼓励学生质疑问难，标新立异，甚至异想天开，勇于向课本、教师以及其他权威挑战，针对本节知识再提出新的更高层次的疑难问题，再次进行深入探究解答，从而达到查漏补缺、深化知识、发散思维、求异创新的目的。

第四步：“运用拓展”。是指学生针对本节所学的“新知”，围绕学习目标，尝试编拟一些基础性习题和拓展性习题，展示出来供全体学生训练运用，如果学生编题达不到目标要求，教师要进行补充，在检查运用情况的基础上予以订正、反思和归纳。

“三疑三探”教学模式主要通过疑问与探究结合等相对固定的教学环节，促使学生学会主动提出问题，独立思考问题，合作探究问题，同时养成敢于质疑、善于表达、认真倾听、勇于评价和不断反思的良好品质和习惯。

（十一）河南省鹤壁市推行“三勤四环节”教学法

鹤壁市位置偏远、经济算不上发达的地方，发展教育靠什么？ “靠我们对教育的执著与热爱，靠广大教师勤奋加科学的教学精神。” 教育局长谷朝众说，“正是在投入有限、师资力量和生源质量有限的条件下，我们根据自身特点探索出来‘三勤四环节’教学法才显得更加珍贵，更能帮助我们办好让人民满意的教育。”

“三勤”是指：勤动脑、勤动口、勤动手。“四环节”是指：定向、诱导——自学、探究——讨论、解疑——反馈、总结。其目的是在课堂教学中确立学生的主体地位，还课堂于学生，培养学生勤于动脑、勤于动口、勤于动手的学习习惯，形成主动参与、乐于探究的学习态度，提升搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、善于交流与合作的能力以及创新思维的能力，通过提高学生的学习能力，最终达到提升教育水平的目的。

课堂教学改革的价值体现：

（一）促进了学生全面发展。

1、有利于转变学生的学习方式，培养学生良好的学习习惯。新的教学模式倡导“自主、合作、探究”学习方式，学生的良好学习习惯得到了培养，学习品质得到了锻炼，交往和合作的能力得到了提升，学习过程和方法得到了优化，学生自我探究的问题意识得到了强化。

2、有利于提高学生的探究能力和创新能力。新的教学模式的教学过程，是一个培养学生发现问题、研究问题、解决问题的反复推进过程，是一个培养探究能力和创新能力步步升华的过程。如“三疑三探” 教学模式，从设疑、解疑、质疑到最后的编“疑”（编习题），四个环节实际是一个学生提出问题、解决问题、提出和解决深层次问题、用问题创新问题的思维递进过程，学生能编拟问题（习题），说明实现了知识的迁移和创新。

3、有利于解决学生“厌学”问题。回顾和反思当前我国中小学课堂的表现形式，主要是教师“讲”学生“听”；教师“问”学生“答”。学生必须按教师的“意志”去听、去想、去练，一切都是被迫而又无奈的，没有真正的独立和自主，因而容易产生“厌学”的情绪。新的教学模式则真正把学生看作课堂的“主人”。首先由学生自己去发现问题，自己去提出问题，然后再由学生自己去探究问题，最终由学生自己解决问题。只有学生实在解决不了而又迫切需要帮助的时候，教师才予以讲解。因此，这样的课堂学生是快乐的，也只有这样的课堂，学生才能感受到生命的价值和人格的尊严，才能真正把“厌学”变成“乐学”，真正不再因“厌学”而“辍学”。

（二）促进了教师专业成长。

1、有利于教师观念的更新和教师教学方式与行为的改变。新的教学模式使教师的教学观发生了根本性的转变，教师重视学生良好的习惯的培养，鼓励学生主动学习，坚持预习，独立完成作业，遇到难题，寻根究底，课堂上老师更多的是授予学法，引导学生解决问题，归纳方法，鼓励创新。很多教师的教学融入了新课程理念，既注重知识的传授与技能的培养，又重视了学生情感的熏陶与价值观的提升。教师确立了“一切为了学生的发展”的学生观，认识到学生是学习的主体，敢于放手让学生自己读书，感受事物，观察、分析、思考；同时尊重学生的差异，善于引导他们，使每个学生都得到完全、自由地发展。

2、有利于学校学习型组织的构建和教师专业成长。改革的实践使教师的教学理念发生了转变，为了更好地适应新的课堂教学模式，他们积极搜集信息、查阅资料、读书学习、交流研讨，提高了教师自主学习的积极性。教学改革实践提高了教师的整体素质，缩短了青年教师培养周期。正如毛泽东同志所说的“从战争中学习战争”一样，教师的专业化成长只有在课堂教学实践中实现，离开了课堂教学奢谈教师专业化成长是没有意义的。

3、有利于解决教师职业“倦怠”问题。新的教学模式从根本上颠覆了传统的教学方法，课堂上的问题让学生提出，答案又让学生自己解决，被“解放”的学生还可以向包括教师、课本在内的权威挑战，提出的问题，闪烁着创新的火花，能让教师激动不已，有时甚至措手不及。在这样的背景下，迫使倦怠的教师忙碌起来，如果不加强学习开阔视野，不认真开展教育教学研究，就适应不了教学改革的需要。苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”

（三）促进了教学过程和教学管理的优化。

1、有利于优化教学过程。教学改革改变了传统的“填鸭”式教学，把思维空间留给学生，把学习方法教给学生，把学习的主动权交给学生，把自主实践还给学生，培养了学生的创新精神和实践能力，增强了课堂教学效益，提高了学生学习能力。

2、有利于优化教学管理。教学改革催生了学校民主科学的教学管理机制和以校为本的教学研究制度的建立，原有的教学管理制度严格、刻板，造成教师行为与精神的双重紧张，领导更多地成为行政事务的领导。教学改革使学校教学管理前移，从花很多精力检查备课笔记，前移到指导课堂教学；管理重心下移，只注重教法研究转变为注重学法研究；管理的理念上移，把教师教学业务和技能的提高上升为一种事业，一种学术的研究，一种价值实现的过程。在管理评价上，杜绝以单纯分数定英雄的办法，不仅关注结果，更要关注过程；不仅关注学生学业成绩，更应关注学生的身心健康；不仅关注学生全面成长，还要关注教师专业发展；不仅关注教师做的怎么样，还要关注校长的引领作用发挥如何。

二、外地课堂教学改革经验的反思

（一）教育理念的反思。

1、面向全体学生，关注后进生、学困生。

洋思中学提出“没有教不好的学生”、“让每一位家长满意”。以“教好每一个学生”、“办人民满意的学校”作为天职，作为教育信念。洋思中学的教育理念使他们在教育教学中不放弃任何一个学生，从最后一名学生抓起，课上老师提问最多的是这些学生，释疑、点拨最多的是这些学生，课后谈心交流最多的是这些学生。老师不仅关心他们的学习，也关心他们的生活、思想、情感，以全方位的人文关怀激励学生奋发向上，使后进生有了自尊、自信。

坚信并努力教好每个学生，是人民教师的理想，是人民教师一辈子的追求，是人民教师起码的道德，是人民教师应尽的义务，是办好学校的需要。

2、以学生为主体。

洋思人认为：如果把课堂比作战场，教师就是指挥员，要把打仗的权利交给学生；如果把课堂比作舞台，教师就是导演，把演戏的权利还给学生；如果把课堂比作赛场，教师就是教练员，把比赛的权利让给学生。

杜郎口中学搬走讲桌，舞台还给学生。老师就在学生中间，老师也是学生，学生也是老师。每个班级都有一幅自己的标语：“我参与，我成长，我快乐”；“课堂大舞台，人人展风采”；“新课堂，我主张”；“我的课堂我主宰，我的人生我把握”。等等，写出的是学生那份走向课堂教学主人地位之后的雄心壮志，以及一展才思的无限快乐。课堂形式多种多样，甚至五花八门，“台上”学生或表演、或辩论、或唱歌、或讲解、或朗诵，小品、课本剧、诗歌、快板、歌曲、绘画、小组展示等多种形式交相辉映；“台下”学生或蹲、或站、或坐、或跪，地上、课桌上、板凳上挤成一团。这里的课堂完全是学生的舞台，其精神之抖擞，精力之集中，思维之活跃，令所有步入课堂的听课者都为之激动不已。

课堂的精彩不是老师妙语连珠的自我表演，而是学生们在探究问题、发现问题过程中精彩的动态生成。

教学改革带来教学质量的迅速提高，主要是学生“动”了起来，而不是所有教师突然提高了水平。只要学生有了学习兴趣，主动投入，就不会感觉到负担重。

3、以学生发展为本。

在杜郎口中学老师常常这样教育学生：“我们是老百姓的孩子，我们的父母天天盼着我们成才，我们拿什么报答他们？争气！”“这个社会是靠能力吃饭的，没有能力，不能展现自我，就没有机会。”因此，他们努力培养学生的综合素质，让学生适应社会的竞争。

“一切为了学生的发展”的学生观，使教师充分的认识到学生是学习的主体，敢于放手让学生自己读书，感受事物，观察、分析、思考；同时尊重学生的差异，善于引导他们，使每个学生都得到完全、自由地发展。

开放的教学模式，学生最大的收获是什么？挖掘的是孩子的潜力，培养的是勇气，张扬的是个性，奠定的是信心。

4、开展“兵”教“兵”。

洋思中学开展了“一帮一”、“兵教兵”的活动，让优秀生和后进生结成“帮扶”对子。“兵”教“兵”活动不但能解决困难生问题，也能促进学优生的学习能力、表达能力、分析能力的提高，使学优生有紧迫感。能把自己理解的东西表达出来，这本身就是一种提高，这就是“兵”教“兵”的魅力。

杜郎口中学建立“一帮一”学习制度，共同捆绑记分，形成“共同体”；建立学习小组，资源共享，既有合作又有竞争，让不同层次的学生在不同层次取得成功。

“生生互动”的形式，其实就是“兵教兵”。通过生生互动，学生可以互相学习和解决问题，还可以加深对基础知识的记忆和理解，形成良好的学习习惯，增进友谊，学会合作，学会感恩，体验成功。

（二）教学模式的反思。

洋思中学教学模式：“先学后教、当堂训练”；

杜郎口中学教学模式：“三三六”自主学习；

“学案导学”与东庐中学教学模式：“教学合一”；

濮阳四中教学模式：“三段式开放性教学法”；

西峡县教学模式：“三疑三探”；

鹤壁市教学模式：“三勤四环节”。

课堂教学的“三个环节”：

预习（自学）

学生自学、教师指导

互动（合作）

生教生、师教生

训练

学生练习、教师辅导

教师编写讲学稿

学生自学课本、

做讲学稿习题

学生交流感悟

教师启发点拨

随堂检测

课后订正错误

教师编“学案”

学生自学教材

定向、诱导，

自学、探究

教学“三个环节”以“课堂”为主，向“两头”（课前、课后）延伸。“预习”向课前延伸；“训练”向课后延伸，也向课前延伸（如学生预习时完成“课后练习”的基础题，“教学合一”教学方法则要求学生上课前必须完成“讲学稿”中的基础练习题）；“互动”贯穿全过程（课前同学之间、师生之间交流探讨预习中发现的问题；课后同学互相帮助，教师辅导补缺）。

“三个环节”相互交融，“预习”中可以互动、也可以训练，“训练”中可以自学、也可以互动。

课堂教学是一个发现问题、提出问题、探究问题、讨论问题、解决问题的反复推进过程。“三个环节”是课堂教学外显形式，“质疑探究”则是课堂教学的主线，是内容，是灵魂，贯穿于“预习”、“互动”、“训练”整个教学过程。

其实，教学很“简单”，就是“三字经”，即：“学”、“教”、“练”。“学”――自学、预习；“教”――学生教学生、教师教学生（即“互动”、“互助”、“合作”）；“练”――作业、考试、实验。教学的问题就是“学什么、教什么、练什么”和“怎么学、怎么教、怎么练”的问题（即：教学的“内容”与“方法”的问题）。

教学“三字经”要求学生必须做到“三勤”，即：勤动脑、勤动口、勤动手。（也就是“三动”：动脑、动口、动手。）

“教学生‘学会’”比“‘教会’学生”难，“教学生‘会学’”比“教学生‘学会’”更难。教学生“会学”，教师必须致力于培养和提高学生的自主学习能力、合作交往能力、质疑探究能力。

各地课堂教学模式的共同特点：

1、注重预习（自学）

“预习”是在上课前，还是在课堂上，教师是否要提供预习提纲，各地做法不同：

东庐中学的“讲学稿”师生共用，上课前教师把讲学稿发给学生，引导学生课前自学教材，并完成“讲学稿”上的题目。“讲学稿”实际是“给学生一个拐杖，让学生尝试自学”。有人指出，“讲学稿”存在着“预设”和“生成”的矛盾。“如果预设都做好了，学生上课时就没有新鲜感。” 校长陈康金则认为：生成应该是动态的，预设必须有。“讲学稿”的预设使学生在课前预习时已经解决了很多问题，为老师提供了课堂讨论和拓展的空间，可以有更充裕的时间解决“生成”的问题。

“学案导学”的学案内容设计容量也要由刚开始的细致、全面到后期简单明了过程，甚至达到学生没有学案，在“隐形学案”的引导下完成合作交流，质疑解疑，总结反思的自主学习过程。当然，达到这种境界，还需要不断尝试，不断总结，不断学习、不断提高来完成。

濮阳四中“三段式开放性教学法”的“自学”，是在老师引领下的“自学”，在对学生自学方法的指导上，初期要给学生出示完整的以问题为主的自学指导，并从提问题的方向上对学生进行指导。“自学”过程是师生共同参与的，是自主的、合作的发现问题的过程，是“互动”的基础。

杜郎口中学把预习课提高到前所未有的地位，学生没有预习的课不准上，学生预习不好的课不能上。预习就是正课，自学就是正课。给予了学生自主学习的时间和空间，让学生通过“自己独立”和“小组合作”解决了能够解决的绝大部分问题，建构起初步的知识结构，发现并提出了需要教师指导、分析、提升的问题。

洋思中学的“先学”，不是要求学生堂堂课前预习，因为课前预习也有一些困难：如难以保证每位学生都能按要求做到，有时加重了学生的学习负担，无教师指导达不到相应的效果等。而课堂中的先学，是在教师的指导下，教师把教学目标转化为学生的学习目标，学生围绕课时学习目标自主学习。

西峡经验不提倡课前预习，一切学习都在40分钟的课堂上完成。一方面减轻了学生的课外负担，更重要的是保护了学生的好奇心和求知欲，从而促使了学生课内高效和快乐地学习。但是，为了在课堂上能提出有价值的问题，学生可以自发性地查阅资料，这要比教师布置预习任务效果好得多。

2、注重互动（生生互动、师生互动）

濮阳四中“ 三段式开放性教学法”的第二个环节是“互动”，通过“自学”，大家都有许多的“问题”需要交流，这时，老师以“学习小组”为单位，组织学生相互问答，互通有无，优势互补。通过“生生互动”，一般的“问题”大都可以解决，余下的解决不了的问题，可以记录下来，在“师生互动”时让老师和全班同学帮助解决。

洋思人摸索总结出来的“教的原则”是：学生会的不教；学生说明白的不重复；学生不会的尽量让学生自己解决问题。教师少讲、精讲，只做点拨性的引导。“教师的责任不在教，而在教学生学”。

西峡县教师讲解的原则是“三讲三不讲”：“三讲”即讲学生自学和讨论后还不理解的问题，讲知识缺陷和易混易错的问题，讲学生质疑后其他学生仍解决不了的问题；“三不讲”即学生不探究不讲，学生会的不讲，学生讲之前不讲。

东庐中学要求教师用“讲学稿”教学，要努力做到：新知识放手让学生主动探索，课本放手让学生阅读，重点、难点和疑点放手让学生议论，提出的问题放手让学生思考解答，结论或中心思想等放手让学生概括，规律放手让学生寻找，知识结构体系放手让学生构建。

学案导学的实施过程，要保证学生有看书时间，保证学生有思考时间，保证学生有讨论时间。教师课堂实施点拨，要讲易混点，讲易错点，讲易漏点。

杜郎口中学在近5年的探索中，教师逐渐形成了一套“对付”学生不发言的办法。不经过长时间的主体参与活动，学生的表现能力决不会现在这么强。

学生在合作学习中能发挥得淋漓尽致，完成得尽善尽美。有一句学生名言很能说明这一点：“给我一次机会，还你一个惊喜。”

3、注重训练（作业、检测、实验）

洋思中学的“当堂训练”像竞赛、像考试那样，让学生完成独立地、快节奏地完成，教师不做辅导，只给答案与结果，让学生自己探索规律，学生不得抄袭。“当堂训练”坚持三条原则：一是发散性思维原则。选练题目能使学生举一反三，触类旁通。二是量力而行原则。选练题目要适度、适量。适度就是难易适中，不拔高又不过于简单；所谓适量就是作业总量以学生在15分钟内能完成为限，又不偏少。三是针对性地布置不同层次的习题。选练题目要分必做题、选做题、思考题。

东庐中学要求每个老师都要“下题海”，对收集到的习题进行筛选、改编，一道题落到“讲学稿”上，要经过备课组每位老师的审核，每个老师都要先做一遍，体会一下难度，“议一议”题目放的位置是否合适，考虑学生在做的时候可能有什么样的思路，需要设置什么样的台阶，什么样的问题情境。教师要采用面批、个别教学及补标测试等辅导形式，完成“周周清”任务。

4、注重质疑探究（发现问题、提出问题、探究问题、讨论问题、解决问题）

问题从何而来？

“让学生自己提出问题，比老师提出问题再灌输给他们，要好得多。”

东庐中学的“讲学稿”具有导学、导思、导练的功能，学什么，如何学，学到什么程度，在“讲学稿”中都有表述。

有人评论：洋思课堂把学生由传统的接受型变成思考型，这是教育理念的重大变革，但洋思的课堂依然是教师预设问题多，学生被动思考多。学生必须按照教师出示的自学提纲去阅读教材，学生必须按照教师出示的习题去巩固练习，整个课堂仍然是学生解答问题多，提出问题少。

与洋思、杜郎口的教改经验相比，西峡的教改实践更具颠覆性。传统的课堂导入常常是教师出示问题，引导学生进入文本，而西峡的课堂导入是由学生提出问题，而后在探究中解决问题；传统的课堂练习多是由教师出示题目，教师评价，而西峡的课堂练习则是由学生自己编题，学生评价；传统的课堂，教师预设的问题多，生成的问题少，而西峡的课堂，课前精心准备的教师常常被学生出其不意的质疑“问住”；传统的课堂，教师常常要求学生课前预习，课后布置作业，而西峡的课堂则不倡导学生课前预习，不提倡课后布置作业。

从学生被动做题到学生主动编题，是一个“质”的飞跃，是对所学知识的灵活运用，是创新思维的提炼和升华，是新课堂所追求的至高境界，同时学生自编自练更具有亲切感，也更容易激发学生学习的兴趣，感受自我创造的价值。

5、注重模式，但不“模式化”

濮阳市第四中学用“三段式开放性教学法”组织课堂教学，并不要求每个学科、每节课都严格应用这种模式。老师们可以根据学科特点和课型特点，灵活运用。每一门学科、每一位老师、每一节课都发展出了各自的“变式”。“自学”的方式应该根据不同学科、不同课型、不同的教学目标而有所不同。比如：语文、英语的“自学”主要是让学生自己去“读”；数学的“自学”主要是让学生发现问题，收获感性知识；新授课的“自学”，是让学生通过自己的努力收获新知识，提出困惑，是“互动”和“检测”的基础；而复习课的“自学”，则是让学生自己升华已学知识，形成更高层次的、完整的、准确的知识体系。

教学模式不能代替教学内容，它只是实现教学内容的手段。

西峡县学习洋思经验，经过一段时间的改革实践，他们发现，洋思中学的课堂偏重于追求教师预设问题的解决而缺失学生问题意识的激发和培养，与新课程倡导的要注重培养学生自主创新精神的理念仍有差距，洋思中学的课堂教学模式仍有一定的局限性。于是他们鼓励教研员和教师要学习洋思锐意改革、与时俱进、自我超越的精神实质，在实践中大胆创新，不断完善。边学习边推广，边实践边发展，到2006年，一个源于洋思经验经过本土实践的新课堂模式正式诞生了，他们将这个新模式命名为“三疑三探”课堂教学模式。

我国很早就有学者强调：教学有法、但无定法、贵在得法；无法之法，乃为至法。没有一种固定不变的方法，这就是最好的方法。同样我们可以指出：教学有模，但无定模，贵在得模；无模之模，乃为至模。没有固定不变的模式，这才是最好的模式。

（三）课堂教学改革为何这样难？

“中国初中”――洋思中学的经验已走红十多年，慕名而来的参观者二十几万，可至今仍然没能“克隆”出第二所“洋思中学”。有记者这样评论：“洋思的各种理念和管理措施固然先进，大有值得学习的地方。然而更让人钦佩的是洋思中学持之以恒、坚持不懈的精神，艰苦奋斗，无私奉献的精神，对学生充满热心、对工作充满激情的负责精神，缺乏这些精神即使再先进的措施和做法也不可能取得辉煌的成绩。”

东庐中学校长陈康金说，“‘讲学稿’不能简单地移植。很多人到这儿学我们的  ‘讲学稿’，可回去还是学不好，因为他们仅仅看到了‘讲学稿’本身，其背后的我们学校的整个文化他们学不到。”而这个“学不到”的东西就是“制度和氛围”，这才是东庐中学最重要的东西。

课堂教学改革难以推进，深层次的原因是“教育体制”，是“人的价值观”。

课堂教学改革难以推进，其原因还在于学生（特别是学困生）的自主学习能力、合作交往能力、质疑探究能力难以形成和提升。

“课改”必须“改课”，课程改革的核心环节是课堂教学改革，课堂教学改革的关键在于教学模式的改革，关键在于改进教学方法，把课堂还给学生，探索能引起学生兴趣的教学方法。

课堂教学改革必须体现“以学生为主体、以教师为主导”，围绕“三个环节、一条主线”，寻找“适合于‘教学内容’的‘教学模式’”。

课堂教学改革，目的是解决两个基本问题：第一个问题是：我们应该教给学生什么，达到什么目的？第二个问题是：我们应该怎样教，才能使课堂教学更有效？

课堂教学改革之路，没有尽头，只有不断攀升的阶梯，课堂是永远没有标准模式的。

减负的根本在课堂。必须抓好两个方面问题：一是课外的减负，二是课内的增效。

办好教育无非三个字：爱、责任。

课堂教学改革需要勇气，需要付出，需要坚持。

我们的教育不缺少理念，缺的是对一线教育生活的真正参与。